APA TEGESÉ याप्य ING BASA INDIA?
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Definisi saka याप्य ing bausastra Basa India
Mung 1 v 0 [NO] 1. Malleable Disalahké 2. Kanggo nggawe test Tengen. Orange Ponsel 3. Hideable Rahasia Invasi 4. Cocog kanggo defend Protèktif Miturut obat kasebut, penyakit sing ora bisa dilakoni Kesehatan ora bisa dadi bejat Penyakit kasebut sing apik Dheweke ora perlu, nanging kanthi sabar, sabar sing wis suwe Ayo mlaku. याप्य १ वि० [सं०]
१. निंदनीय । निंदित । २. यापन करने के
योग्य । यापानीय । क्षेपणीण । ३. छिपाने के योग्य । गोपनीय ।
आवरणीय । ४. रक्षा करने के योग्य । रक्षणीय ।
याप्य २ संज्ञा पुं०
वैद्यक के अनुसार वह रोग जो साध्य न हो, पर
चिकित्सा से प्राणाघातक न होने पावे । ऐसा रोग जो अच्छा
ती न हो, पर संयम द्वारा जिसका रोगी बहुत दिनों तक
चला चले ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «याप्य»
Temukaké kagunané saka
याप्य ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
याप्य lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Vr̥ndamādhava, athavā, Siddhayoga: Āyurvedika ...
पूर्णरूप से नष्ट न होने वाली असाध्य व्याधि याप्य कही जाती है। (कुछ व्याधियाँ) स्वभाव से ही बाध्य होती है, उपेक्षा करने पर साध्य व्याधि याप्य हो जाती है। कुछ व्याधियाँ स्वभाव से ...
Vr̥nda, Premavatī Tivārī, 2007
प्राप्य वण याप्य वे वण होते हैं जो अवपर्शटेका ( रसाठेही .:,( प्रइसईप्रेरारास ) निरुद्ध प्रकाश ( दूजै/वृ/रडार/७ ), सखिरुद्धगुद ( मुरारि/राप्त राई ई/वृत्त [सरा/रा/का ) और उदर रोग से उत्पन्न ...
3
Abhinava cintāmaṇiḥ - Volume 1 - Page 252
प्रादुर्भवन्ति च पुन: सहसाहि दोषा: । तापगविधा२चुरिति याप्य तमा गदास्ते । । २३८ जा रोग औषध छोड़ते ही, बृद्धिकर दोषो के प्रबल होने से पुन: पुन: कष्टप्रद होते हैं । वे याप्य कहलाते हैं ।
Cakrapāṇi Dāsa, G. S. Lavekar, Ema. Ema Pāḍhī, 2009
I वृद्ध लोगों का जराकास याप्य होता है। वातज पित्तज व कफज कास साध्य होते हैं अतः उनकी चिकित्सा करनी चाहिए और याप्य की याप्य की तरह चिकित्सा करें | कुकुर कास :–इसे काली खांसी ...
Jagadīśa Prasāda Śarmā, 1997
5
Āyurvedīya rogī-roga parīkshā paddhati
याप्य, २. प्रत्यारुथेय । या५य८याप्य व्याधियों वे है जो पूरी तरह आजन्म ठीक नहीं होती । रोगी अपनी पूर्ण आयु तो जीता है, किन्तु सुखपूर्वक नहीं । निरन्तर पथ्य-सेवन करना पड़ता है, तभी वह ...
Govindaprasāda Upādhyāya, 1997
6
Bhāvaprakāśaḥ: savivaraṇa ʼVidyotinī ... - Volumes 1-2
सुखसाध्यः कष्टसाध्यो द्विविध: साध्य उच्यते II ५ I साध्यादि भेद से तीन प्रकार के रोग-साध्य याप्य और असाध्य भेद से रोग तीन प्रकार के होते हैं उनमें 'साध्य" भी दो प्रकार का होता ...
Bhāvamiśra, Rūpalāla Vaiśya, Hariharaprasāda Pāṇḍeya, 1961
7
Vaidyacandrodayaḥ: Nidānaprakāśāparanāmadheyaḥ
३९ साध्य पूत याप्य इई असाध्य जै? उपदव ... . किक ... पुझे यदमावलोका | २७ | ४० उत्पत्ति (... ... पू! साध्या . जैई असाध्य .. . . . प ताके लक्षण मैं! वातज भी पित्तज . हो कफ न इज इरोय पूर्व मैंयुनशोपी .
8
Suśrutasaṃhitā: anvaya-ṭippaṇī evaṃ Hindī ṭīkā sahita - Volumes 3-4
... ३७ मैं रक्तज संनत्ररोर्गगों रक्तरप्रावत अजकाजात कोणितार्श और अवलोकन शुक ) असाध्य होते हैं और रक्तकाच एक याप्य है ईई देर ० और मेरस्येदरा कर्म और हयोंतीत ( शिराहर्षस्शिरोत्पात ...
Suśruta, Muralīdhara Śarmā, 1996
9
Carakasaṃhitā. Bhagavatāgniveśena praṇītā, ... - Volume 2
द्विदोषज याप्य है और त्रिदोषज तथा जिस भी वातरक्त में उपद्रव उत्पन्न हो गये हों असाध्य होता है1 अस्वप्नारोचकश्वासमांसकोथशिरोग्रह: । मूच्छींच मदरुक्ष्णाज्वरमोहप्रवेपकः॥३०॥
Caraka, Agniveśa, Jayadeva Vidyālaṅkāra, 1963
10
Aṣṭāṅgasaṅgrahaḥ: nidānasthānam: ...
क्योंकि पित्तजन्य प्र९न्होंब--दोयोंके मिले होनेके कारण विरुद्ध चिकित्सा होनेसे और मेद८स्थानमें पहुँच जानेसे याप्य हैं । वातजन्य प्रमेह धातुओंके क्षीण हो जानेसे, वसा-मजा ...
Vāgbhaṭa, Atrideva Gupta, Nandakiśora Śarmā, 1984
