BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «यथोद्देश»
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यथोद्देश ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
यथोद्देश lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Vyākaranacandrodava - Volume 5
अत: एच' पुयवायाव: (६। ( ।७२ ) से अभी मात (१: १।१ १ ) विहित प्रगृह्य संज्ञा पर हो जाती है-यह भाष्य वचन सूमन हो जाता है । इस शास्त्र में संज्ञाओं और परिभाषाओं के विषय में यथोद्देश, कार्यकाल ...
2
Laghuśabdenduśekharaḥ: Pañcasandhyantaḥ
इसका समाधान करते हैं कि विप्रतिषेध सूत्र में यथोद्देश पक्ष ही माना जाता है । अत: त्रिपादी में विप्रतिषेध सूत्र की प्रवृति नहीं होती है ) इस सूत्र में कायंकालपक्ष नहीं है, इसमें ...
Nāgeśabhaṭṭa, Tārākānta Jhā
3
Vyākaraṇacandrodaya: Strīpratyaya, Subanta, avyaya
यथोद्देश पक्ष में बहिरंग परिभाषा षाष्ठी है, वाह ऊठ् (६४। १३२) से ज्ञापित हुई है, अत: इसकी दृष्टि में त्रिपादीस्थ कार्य श्चुत्व (अन्तरंग) असिद्ध है। अतः अन्तरंग के न होने से परिभाषा की ...
4
Manoramā-kucamardanam: vimarśamayī "Bālakrīḍā" ...
... इस प्रकार इन ग्रंथों में पूर्वा-पर में विरोध प्रसक्त हो गया इस जिये इसके परिहार के लिए सव शिष्य आपको उसका ऐसा आब वर्णन करना उचित है कि इन दोनों में एक ग्रन्थ यथोद्देश पक्ष का आजम ...
Jagannātha Paṇḍitarāja,
1983
5
Patanjalimuni-Virchit Mahabhashyama; Hindi vyakhyaya sahitam
... इस प्रकार पक्षान्तरैरपि परिहार, भवति मतानुसार यथोद्देश पक्ष को स्वीकार न करके क्तिष्ट कल्पना करना चिन्ता है : अथ विथमाणे०पि तकारे कस्थादेव विमात्रचतुर्मावाणों स्थानिनां ...
6
Prācīna Bhāratīya śikshā aura śikshāśāstrī: Mahābhāratīya ...
... बाजार भी होते थे-. भाण्डागारायुधागारान्धान्यागारश्चि सर्वज्ञ: 1 आवागारानाजागारान्दलाक्रिशरजानि । विशाल, राजम-च कारयेत नराज: : प्रपाबच विपर्णश्चिव यथोद्देश" समाविष्ट ।
7
Saṃskr̥ta ke Bauddha vaiyākaraṇa
... 'यथोद्देश-कार्यकाल' ये दोनों समान. से विद्यमान देखे जाते हैं, अत: संज्ञा में परिभाषा तथा परिभाषा में ५२ संस्कृत के बह वैयाकरण.
Jānakīprasāda Dvivedī,
1987
8
Pāṇinīya Ashṭādhyāyī ke racana-siddhānta: - Page 111
'कार्य कानों दृष्टि से पाणिनीय सूत्रों को प्रकरणात्मक योजना में डाल कर भी प्रक्रिया-मंन के द्वारा सुलकार के यथोद्देश पाठ का कोई व्याघात न किया जाना उक्त धारणा की ही पुष्टि ...
Viśana Lāla Gauṛa Vyomaśekhara,
1985
इस भाष्य की व्याख्या करते हुए प्रदीप में उसने लिखा है 'यथोद्देश पक्षाश्रयेण परिहार: कब पुनरयं पक्ष:"-न्दत्यादि : अर्थात् 'यर्थमशपक्ष' मान कर 'अबनी ३ इति' में 'ईदूदेर इस प्रगृह्यसंज्ञा ...
'यथोद्देश: तथा निर्देश:' के अनुसार प्रथम क्रमश: शरीर आदि द्वारों का कथन किया जाता है---१३. [ ( ] ससे में चले ! जीवन कति सरीरया पथशशा है गोयमा [ यत् सरीरगा पब, त-जहा-ओराला, तेयए, कम्मए ...