BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «युक्तवादी»
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युक्तवादी lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
गोपुषि न युक्त-वादी; विकल्पस्थाध्यक्षयशि१तविषयतिय तायर्यतिच विषयय वा तवम-अवस्था-त्वम्: आवे पले ७दर्शनसोव तदनन्तरभाविनिर्षयस्थायि८ नियतविषयत्वेन९ व्यमत्यगोचरत्यातृहाँ ...
Māṇikyanandī, Anantavīrya, Hīrālāla Jaina,
1964
2
Viśvatattvaprakāśa: Ālocanātmaka Prastāvanā, Jaina Tārkika ...
... है तयकादग्रहपतापश्द९ न रजत्दि प्रिति मिवतैत इति | ररोपुधि न युक्तवादी | तदुक्तस्प इयोरारासहत्धात ( तथा दि | यदप्यणा मिरास्शतकाक्तिरजतादी करी सत्यन्तधिनि चेत बीता प्रत्ययहा ...
Bhāvasena, Bhāvasena Trividyadeva, Vidyadhar Pasusa Joharapurkar,
1964
3
Amarakoṣa kā koshaśāstrīya tathā bhāshāśāstrīya adhyayana
... कमड़-जिते, ज्यों----".", 'कुर्म-भाखा', मा-दिना-वादा' तथा ब्रहुइ'ख-खो' आदि रूप मिलते हैं । 'कानन ( अमर. २।४। : ऐ-वन । तमिल-य-कीनन' ( लक-डरा से युक्त वादी , 'कान-समुद के किनारे वन या घाटी, ...
Kailāśacandra Tripāṭhī,
1981
4
Bhāvasena's Pramāprameya
... करते हैं । ( वक्त, के इष्ट अर्थ को छोड कर ) दूसरे ही अर्थ की कत्ल. कर के बत कउन, यह छल कहलक. है । इस के तीन प्रकार है व- वाकूछल, सामान्य" तथा उपचारक । (मछाल सरल भावना से युक्त वादी द्वारा ...
Bhāvasena, Vidyādhar Pasusa Joharāpurkar,
1966
5
Vālmīki-Rāmāyaṇa: kāvyānuśīlana
इस दृन्द्रका, वादप्रतिवाद का संशिबटरूप, युक्तवाद भी काव्य में चित्रित है । देव और राक्षस का युक्तवाद मनुष्य है । जन्म और मृत्यु का संश्लेष जीवन है है ब्रह्म (वि-इंग), माया (नांन ...
6
AS I SEE...NETRUTVA AANI PRASHASAN:
... व्यवस्थापन यांनी असा युक्तवाद केला, की हा झोपाळा प्रवेशद्वाराबहेर होता त्यमुले त्यची जबाबदारी आमच्यावर नाही. तो खाजगी कंत्राटदारांनी उभा केलेला हेाता. प्रत्येक सरकारी ...
... माणुस बर्क यांच्यांकडे पहातच म्हणेल, “खरोखरच हा असामान्य माणुस आहे." एखद माणुस असच न्यायालयत गेला आणि योगायोगने त्याला जर सर जमशेदजी कांग यांचा कायदेशर युक्तवाद ऐकयची ...
8
Ḍā. Narendra Deva Varmā, kr̥titva evaṃ vyaktitva
की भूमिका पर प्रतिष्ठित करते है और इस प्रकार स्वाखन्दतावादी काठय चर्या को इन्दियाभूति के विकार से युक्तवाद पर प्र-कहित करने का र८८पक्रम करते है । नवमन्तन्दतावाद भूत के प्रति ...
Mannū Lāla Yadu, Nandakiśora Tivārī,
1980
इस तरह वाद, प्रतिवाद और युक्तवाद द्वारा, जिने: कौनग्रेजी में थीसिस, एयमीज्यस तथा सिन्देसिस कहते है, समाज आगे बढ़ता है ।" शिवप्रकाश बोले-पत कुछ-कुछ समझ में आई, पर पूरी अह सिद्धि:' ...
10
Cintana kī rekhāeṃ - Page 153
मार्क्स के दर्शन का आधार हीगेल के दार्शनिक सिद्धान्त हैं । अल ने सृष्टि के मूल में तीन अवस्थाओं को माना है 111281:., (111128.18 च-प्रतिवाद और 8711111281, तेरे युक्तवाद, प्रत्येक, में ...