BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «あり‐もどき»
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東海林寿和 があり「品川区大崎の自費出版図書館(館長伊藤晋氏)で『うたもどき』を見か刊を企図していたところ、折も折、「文芸社」文化出版部の小林達也さんから電話このたびは、一部の方々からの激励、慫慂等もあり、この『うたもどき』の続た次第でした。
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擬考(もどきこう)―どうする日本農業: どうする日本農業 - 117 ページ
どうする日本農業 山本博 117 政治家擬(ポリティシャン) 取らせた金で、身分不相応な御殿を建てて評判になった事例もあり、資産保有にある農家は、道路建設でかつての地主が手放した悪い地質の田畑を高額で買いも自ら耕作し続けている。公共事業など ...
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 200 ページ
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"ゆる"低糖質ダイエットレシピ: ラクだから続く, ムリなくやせる : 夜だけ!週末だけ!食べ順変えるだけ!.
米の食感に似せるのにも多少手間がかかりますが-間のある夜なら「蛸もどきに-主菜や高険などがそろうので-たんば言印栄養バランス ... いろいろ食べられる感じでリッチ感力蛛わえ丶お子様・ランチのょうなかわいさもあり楽しく続けられます」後片づけがとっても ...
えし、思いきってその舞を崩し変えたのが「もどきの手」だというのだ。 ... 翁芸の場合の「おきなのもどき」も、大事なことのひとつだ。 ... そして詩人もギリシャの場合の「神の憑いた詩人」に相当するのが「ものまねの詩人」であり、「もどきの詩人」が「知禁のある ...
新野雪祭,古戸田楽のもどき面はいずれも新しいもふき型」になっている。この面は「国しげもどき」という曲に使用したといわれる。「国しげ」似て滑稽に演じている。前述の古戸田楽にも「もどき」という曲があり、その仮面は口が「うそをしている。「もどき」の前に「 ...
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本日「いいかげん」日和: そのまんま楽しく生きる一日一話 - 99 ページ
春になってわが国には桜も咲くのに、それを見ずに去って行く心境を、俳人の松永貞徳は、花よりも団子やありて帰る雁と詠んでいる。ちょっとおもしろい解釈だ。*雁の話から、野暮ながんもどきの話へとつなげる。〝もどき〟というのは、似せてつくったもので、雁 ...
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ハーフはなぜ才能を発揮するのか: 多文化多人種時代ニッポンの未来
日本の近代化は西欧化であり、西欧型生活をコピーしただけであって、基礎の抜けた西欧もどきである。日本人は「西欧」という服を着たにすぎず、表面的に西欧であり、精神文明までコピーしきれていない。明治維新以降、近代化を急いだ日本の大きな失敗は、 ...
たのにちがいないと見られている(「延年」の中の「延年の開口と答弁と」)。まことに至言であり、三番を利用して狂言れられた後段は三番叟の狂言問答であることから、三番叟がもどきと見られていたゆえに、「もどき開口」と呼ばれ本田安次氏は最初の「物見ざり ...
Tsuneyasu Arai, 新井恒易, 1970
現在も各地で伝えられている「田遊び」などの神事芸能を見ていて気づくのは、奇妙な面をっけて滑稽に演じられるもどきのもっ大きな役割である。「もどきの姿こそ、我が日本文学の源であり、芸術のはじまりであった」と考え、繰り返しもどきを問題にしたのは折口 ...
