BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «あり‐の‐ことごと»
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政府の厳密なる既にかくの如くなるに、ことごとけんさおくだん人民なおその超制( ※超法規的措置)を戒め、議士なる者ありて、事毎に戦し、有司の意に随て艦するを抑制ゆえんす。これ政治の美なる所以なり。そして「文明の政治」を説く。我々現代人が当たり前に ...
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三省堂セレクト古語・漢和辞典 - ii ページ
... Kuwabara, Fujio Hamaguchi. あり-にく,し一【在りレ】(形ク)匿「すベて世の中ありにくく」〈方あり-ぬ-べし|「くだリ」は相手の既知の事柄:珍蘭に述べた事 11 ;む-問はれければ、ありのくだりのことを申してけり」〈宇: 1545 ... あり-の-ことごと|【有 9 の悉】 1 ^のす ...
Hiroshi Kuwabara, Fujio Hamaguchi, 1988
高運なり」など、ことごとしく記しおかれ特るなり。 ... ひし御み)曹司へ、用ありて参りたりしに、論語の四・五・六の巻をくりひろげ給ひて、た、今御所にて、紫の朱あけ)うばふ事を悪むといふ文を、御覧ぜられたき事ありて、御本を御覧ずれども、御覧じ出されぬなり。
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［新訳］徒然草: 自由人の境地を綴った最上級のエッセイ
せけんしよじこの法師のみにもあらず、世間の人、なべて、この事あり。 ... 久しくあらます事ども心には懸けながら、世を長閑に思ひて打ち怠まさあたまぎことごとなおつひりつつ、先づ、差し当りたる、目の前の事にのみ紛れて、月日を送れば、事々成す事なくして、 ...
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日本人とは何か。（下巻）: 神話の世界から近代まで、その行動原理を探る
ことごといえどからころない。そこで何と「神に誓って神を信じ ... 切支丹類族の者まで、常々の行跡、疑はしき儀御座無く候事。右の通り御改めに付き、中間五 ... そして最後に末尾の文章があり、「右の通り切支丹宗門に御座無く候。若し、訴人も御座候はゞ、拙僧 ...
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Collected essays by the members of the faculty
... あったこととして記述しているのだ「桐壺」の巻との間に欠巻の存在を想定したり、「かかる好きごとども」れを「語り伝へけむ人」とが ... いずれも、好きごとによる名声であり、好きごとという過関係とは無縁の名声を、女性関係のあやまちが台無しにする、の意では ...
Kyōritsu Joshi Tanki Daigaku. Bunka, 1994
その当然の結果として、さきに福沢氏の述べてゐたごとく文明の国は丶「其費用の一部は必ず他に求めざる可らず」といふことになる。 ... 或人云く、世界中の国々相分れて各独立の体を成せば、又随て人心風俗の異なるあり、国体政治の同じからざるあり。ことごと然るに今其国の文明を謀て利害得失悪<比白欧羅巴を目的と為すとは不都合ならずや丶盟しく彼の文明を採り此の人心風俗えらびよろしきを察し、其国体に従ひ其政治を ...
第91回自殺者が交通事故死の何倍もこれは、いままでの随筆で書いたことごとを認識しつつある、ねこにとっては、実に残念な ... あり、実際には許されずに、短時間の間に、生命本体は再び肉体をもって生まれ、同じ環境での学びをするという法則があることを ...
残念ながら、親父には、明治思考についていけない部分があり、新思考への戸惑いと、いうにいわれぬもどかしさで、沈黙してしまうほかはない。 ... お釈迦さんの従弟にあたるというから、きわめて血の濃い親類なのに、ことごと事毎に反逆した。ことごと史実は ...
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裸の王様日本書紀: 日本史の教科書は嘘八百 - 30 ページ
たびごとに。おのおの。ことごとに。ら(們〕。で、毎は植物がどんどん繁殖することである。は屮の略で草を表す。母は、ははで、子を ... 歌そのものも、この一一人を詠んだ一一首の歌になっているのでれは、伊藤博文と安重根の二人をモデルにしたものであり、この ...
