BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «あり‐どころ»
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あり‐どころ lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.
きのふの空のありどころ」がそのまま「けふの空のありどころ」なのである。この「きのふ」は必ずしも文字通りの昨曰にのみに限定されない。その向うにはまた一昨日の空がある。今日の空を直接の対象としながら、それがそのままで背後に無数の空の姿を備えて ...
... 問は、他者との関係やものとの関係を、それらについての記憶をよりどころにして、たえず反復したり、縮み変えたり、新しく縮み上げたりしながら生きている。過去は、現在の自分のありどころをたしかめ、未来の自分を作り出すための条件であり根拠である 0 o5.
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文人俳句集 - 第 12 巻 - 121 ページ
村山古鄉 121 芥川龍之介 の「いかのぼりきのふの空のありどころ」があるが、「^の空にかかる東京の白っぽい太陽に、作者「日のありどころ」は太陽の所在だが、具象というよりも、心象に近かろう。おなじような句に蕪村出色している。にのこる雪丈艸」など、土地 ...
とも思わず、その戸の隅に手を差し入れて中を探らんとせしに、中の障子はまさしく閉ざしてあり。ここに始めて恐ろ ... また誰もほかにこれを見たりという人はなかりしかど、その枕にしてありし石の形とありどころとは昨夜の見覚えの通りなり。この人の曰く、手を ...
上五に季題を据えた句作りのばあい、季題は眼前のものであるのが普通である。それは上五に切れが入ることから要請される正当な解釈でもあろう。排句の語法をしらない少年はそこに切れを置かず、「風」の「きのふの空のありどころ」と読んでしまったのだった。
柳田国男. に建てたる石なり。九十くいるということは昔より人の知るところなり。九一だんしゃくたかじょうあだなとりごぜん遠野の町に山々の事に明るき人あり。もとは南部男爵家の臂匠なり。町の人練名して鳥御前という。早池峯丶六角牛の ありどころきのことれ ...
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昭和文学論考: マチとムラと - 46 ページ
たとえば、冒頭の場面で、丸一っに「夜」の標題がある。それは六章から成る「歯車」の「三夜」との照応関係を示唆している。っまり、「三強い関心をもっていたことをものがたる。すでに佐藤春夫の証言があるように、「歯車」は数種の原題をもち、そののありどころを ...
ましてこの場合は、スポーツ大会であり、しかも直接の参加者は知的障害者である。はっきり言っ ... しかし、ともかくも拒否する人がいたという事実は、その背後に、大会に参加していない多くの障害者やその家族の心情のありどころを窺わせるに足るものがある。
うち泣きて、あばらなる板敷きに月のか憂しと思ひっっなんありける。又の年の睦月に梅の花ざかりに去年を恋ひて行きて、立ちほかに隠れにけり。ありどころは聞けど、人の行き通ふべき所にもあらざりければ、猶よそに居場所本意にはあらで心ざし深かりける ...
植田利一. たづねきし樗の森に誰もあらずあはあはとあふちのはなのありしのみさまよふてここは真昼野蟬時雨蝉時雨こころの句碑のありどころ 春の風邪いまはむかしの水ぐすり有明 69 句抄は)
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «あり‐どころ»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
あり‐どころ digunakaké ing babagan warta iki.
パラダイム転換の現実 ―何が変わり、何が変わらないのか―②
先端消費者やリードユーザーは製品に対するリテラシーが高すぎ、自分の意見や考えを持っているのはいいが、そのこと自体が製品のニーズのありどころを見誤らせていないかなという危惧があります。 内田：まったく賛成です。たぶん、社会学者のエベレット・ ... «電通報, Okt 14»
