Tegesé saka "ちきょう‐ほう" ing bausastra Basa Jepang

PANGOCAP SAKA ちきょう‐ほう ING BASA JEPANG

ちき	ょ	う	‐	ほう
tiki	xyo	u		hou

APA TEGESÉ ちきょう‐ほう ING BASA JEPANG?

Definisi saka ちきょう‐ほう ing bausastra Basa Jepang

Chikyubu 【Geografi】 Hukum administrasi pendidikan daerah

ちきょう‐ほう【地教法】 地方教育行政法

PERTALAN SAKA ちきょう‐ほう

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• Pamertal Basa Jepang - Basa Cina: 峡部法律
• Pamertal Basa Jepang - Basa Spanyol: ley Istmo
• Pamertal Basa Jepang - Basa Inggris: Isthmus law
• Pamertal Basa Jepang - Basa India: संयोग भूमि कानून
• Pamertal Basa Jepang - Basa Arab: القانون البرزخ
• Pamertal Basa Jepang - Basa Rusia: закон перешеек
• Pamertal Basa Jepang - Basa Portugis: lei istmo
• Pamertal Basa Jepang - Basa Bengali: যোজক আইন
• Pamertal Basa Jepang - Basa Prancis: droit isthme
• Pamertal Basa Jepang - Basa Malaysia: undang-undang Isthmus
• Pamertal Basa Jepang - Basa Jerman: Isthmus Recht
• Basa Jepang: ちきょう‐ほう
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• Pamertal Basa Jepang - Basa Ukrania: закон перешийок
• Pamertal Basa Jepang - Basa Romawi: drept istm
• Pamertal Basa Jepang - Basa Yunani: Ισθμός δίκαιο
• Pamertal Basa Jepang - Basa Afrikaans: landengte wet
• Pamertal Basa Jepang - Basa Swedia: näs lag
• Pamertal Basa Jepang - Basa Norwegia: eidet lov

BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «ちきょう‐ほう»

Temukaké kagunané saka ちきょう‐ほう ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening ちきょう‐ほう lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.

衛生長寿法 - 111 ページ

三宅秀 卽ち今日吾々日本のなさねばならぬ努力は、やがて黄色人種否世界十三四億の有在もては、恐るべき有色人種勢力の膨脹に對抗しなければならないこととなった。るべき優越民族は白人種以外になしと云ふ觀念は如赏に破壊されて、白人種側に正に ...

三宅秀, 1929

たんシロップ: 生命科学から見た仏教 - 106 ページ

経、蘇悉地経の三経は、真言の三部経と言われ、其の他、観経、雙観経、阿弥陀経等の沢山〇方等時には、沢山の経典が説かれていますが、一般になじみのある経としては、大日経、金剛頂だいにちきょうこんごうちょう此の時の教えを「体空の理」と言います。

稲川路子, 2002

日本人の坐り方に就て

方、卽ちあるかごうか、そ及ぶ限りではない。吾々云ふ風の坐り方か私の調べ云ふ言葉です四書であります。是は私の良い人は、此の通り、長ち今日の日本の正しい流の坐り方、こ云ふものれを知りたい、、」思って、ま,した所に依ります,こ、日本人が、日常此樣 ...

入沢達吉, 1921

無病法: 極少食の威力

こんにち今日、同じような情報は、国内外で数かぎりない。れんか「極少食」ではさまざまな生理学的要因が相互に連関し合って、体内環境が最善の状態にたもたれる。このことが近年、より明らかになってきた。そこで、そうした体内の諸要因のうち主なもの ...

ルイジ・コルナロ, 2012

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 240 ページ

モ^ 1 紫気益化共法チ^ ^治会字亵赉^ 8 变三業教支条考璺奄揩地ち形教経齊対枣事璺琅自教姨教汪书繞案^ 1 ^溴 ... ちきようしちきようしちぎようじかたちぎょうすてちぎょうだいにちきよういちにちきようふちぎようぺちぎょうパナマちきょういちえんちぎょういゥき ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

聖一国師伝補遺 - 70 ページ

廣渡正利 名目は教の中にもみへたれとも禪家に多く云へる、庭前柏樹子、麻三斤、若は棒し、若めいもくきょうなかいていぜんのはくじゅ ... 機關は是もザんもんほうべんりちきかん@いうことりちきょうけきかんこれず、撟慢せず、取せす、捨せす、道行を志すへし。

廣渡正利, 1999

外國語としての我が國語教授法 - 6 ページ

山口喜一郎 とすれば、以上の锞に考へなくてはならないものでそれに關する言葉,卽ち. ... 卽ち,今日は暑いからかうの,今日はおいからどうの,今日は疲れて居るから斯ういふの氣分心持も逮ひ,態度にも逮ひがある,従って、食べ物の味にも感じが逮って来るし, ...

山口喜一郎, 1933

国際法外交条規: 纂註

二斯力ル「レノヴ」ノ要求二封ンテ枯硅与且プ直法ノ故陣ノ存在スか稗ム q ハ前日二挫~ ,タル「ノンソ」ノ支坤二前シ一杖度則ョリ之チ京外ス此挙ノ桔合ハ衣左二生ア~席ノ如&之チ稗杢央定ス。三林軸・ノ典求コ軸シテ無一項二まへタル庶則ノ採用及市二項二 ...

高橋作衛, 1912

福翁自伝 - 9 ページ

... ともない此田合者かぃ二くすて・フっち・フす百羊廿、 I なかが開國の風潮に遵れ東京に住居して営生流に摘生も可笑しい田合者かちだはぅ甘ろし文娑ひぃ茗 I の身樹の方が駕いて仕舞人却ち今日風を引た$恕が出た$してグズ苫せぃ笠じゃぅ羊てぐぁ中文もた。

福沢諭吉, 1927

新教授法の原理及実際 - 79 ページ

槙山栄次 第二章阈認科第四節探方敎 8 コ二五の便値に依て其目的を限定せん,とした。卽ち今日の文化は人間の交際を益々繁さだけを以て綴方敎授の目的とするのは餘 5 に茫漠に失して居ると爲し、赏用上ットゲである。リュットゲは普通に行はる、が如く思想 ...

槙山栄次, 1917