BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «えんがく‐きょう»
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0 『〈大乗仏典 14 〉龍樹論集』(中央公論社) ,『〈講座大乗仏教 9 〉認識論と論理学』(春秋社)えんがくきょう【円党経】~ ^だいほうこうえんがくしゆたらりょうぎきょう【大方広円覚修多羅了義経】えんがくきようりゃくしょ【円覚経略疏】 04 巻 0 宗密(しゅう ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 240 ページ
... クきょう一なんぎょうくぎょう|かくきよう一かくぎよラ一がくぎょう一がくぎょう一かくしんどうかくきよう I えんがくきょうごこくきようさくぎよ 0 シクきょうぞくぎょうしょ 0 そくぎよ 5 かんそくきよ 5 おのちくきょうほっくきようとくぎぶ! 0 とくぎようどうとくきようほうとくきよ 5 ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 161 ページ
まどいる,まろ【円居連】まどいたち【円弧】えんこ【円搔】えんけい【円明】えんみよう^えんめい【円明涑】えんみようり慘う【円明園】えん ... 【円覚】えんがく【円覚寺】えんが 4 じ【円覚寺派】えんがくしは【円宽柽】えんがくきょう【円運動】えんうんどう【円道】えんどう【円 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
そういう時代に法蔵は出ているので禅の影響がないが、澄観はそれをとらざるをえないほどに、禅が中国仏教のつぎの時代をになうエネルギ—に転換しようとしている時期にあたり、民衆も禅のほうに近づいていたのである。えんがくきょうだいしょ宗密は『円覚経』 ...
仏教および^土教の分野おうじょうらいさんほうじさんかんぎょうしじょうしょそのほか『四教義集解』『円党経集註』『大仏顶経文句』『法華経入疏』『仉ル 1 :頌疏』としきょう; ?しゅうげえんがくきょうしゅつちゅうだいぶつちょうきょうもんくほけきょうにゅうしょくしやじゅ ...
円如律師詠軟えんによりつしえいか 1^ 529-3 円成寺殴類聚沙えんじょうじどのるいじゅうしょう 1^ 521—2 7 円応禅師九世祖宗行業圮えんおうぜんじき ... しゅしようぎょうもん 1'508-3 円覚経大疏要文えんがくきょうたいしよようぶん 1,508 —1 円覚経略疏序解.
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日本國語大辞典 - 第 3 巻 - 258 ページ
中宮御歉事「中宮は又主上を X 遙(はるばる)と、遠外(ヱングワイ)に想像(おもひやり)奉りて」えん-がい【塩害】 I 名】高潮などによる海水の浸入、または塩分を多量に含んだ強風によつて、農作物,果樹 .... えんがく-きょう X ンカクキャゥ【円覚経】大乗経典の一つ。
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
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「緣」 の社会学: 仏教の論とこころ--緣 - 89 ページ
てできない人間の姿を見るが、四十年以上を縁の行者として伝道に生き続けた釈尊のようなさわて行ったのは『円覚経』にもとづく礼懺であった。そこには一真の霊性に自己を確立しようとしえんがくきょう峙することを拒否する、学問否定の性格を持っている。
