Tegesé saka "えんがく‐じょう" ing bausastra Basa Jepang

PANGOCAP SAKA えんがく‐じょう ING BASA JEPANG

えん	がく	‐	じ	ょ	う
en	gaku		zi	xyo	u

PERTALAN SAKA えんがく‐じょう

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BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «えんがく‐じょう»

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逆引仏教語辞典 - 18 ページ

逆引仏教語辞典編纂委員会, 1995

弥勒経: 南無妙法蓮華経

是くの如く、彼の堅意比丘は思念していわく「我れ比の衆生等をして五戒に於いとけんごこしゅじょうらみちびあのくたらさんみゃくさん ... いしゅしゅしょうさんじゅうおくしゅじょうたらさんみゃくさんぼだいほっしゅいしゅぼんれつしゅじょうえんがくじょう意趣殊勝なる三十 ...

小谷喜美, ‎伏見友貴, 2014

Bukkyōgo daijiten: - 第 1 巻 - 21 ページ

3172 1812 ま 13.2 &ョ;〈『仏母般若柽』一【緣覺十一一行】えんがくのじ?つにぎょう十 1 一因縁のこと。【緣覺乘】えんがくじょう縁覚の進む道。独覚の乗り物。自らひとりさとるものの立場。十一一因縁を観じてさとりを開く教え。三乗の一つ。〈『法華柽』方便品 ...

Hajime Nakamura, 1975

法華経の森を歩く - 87 ページ

乗という乗物に比べればより劣った方便達(この人達の最高位が阿羅漢である)の乗物は、ただ自己の苦悩を解決するだけで他者のこれまでに何度も見てきたように、法華経においては、声聞乗や縁覚乗と呼ばれる人しょうもんじょうえんがくじょうって与えられる ...

山尾三省, 1999

仏教プチ入門！

さんじょう 3 三乗しょうもんじょうえんがくじょうぼさつじょう三種類の乗り物の意味。乗り物とは衆生を導いていく教えをたとえたもの。声聞乗・縁覚乗・菩薩乗を三乗という。声聞とは教えを聴聞するものであり、縁覚とは師につかずに独自に悟りを開く人のことをさす ...

川辺秀美, 2010

日蓮の軌跡: 未来への確信 - 62 ページ

いんぞう称える会一一破二の一乗という第三方等部に属するもので、その経の説明が他経と異なるのこの三経の究極の真理は小乗教の二乗(声聞乗,縁覚乗の二教)を卑しんで菩薩だけをしょうもんじょうえんがくじょう金剛頂経、蘇悉地経の真言二部をインドから ...

蓮澄陽, 2001

広說佛教語大辞典 - 85 ページ

華厳経』一一六 II ハ五中#照〉えんがくぞう【掾覺蔵】三蔵.五蔵の一つ。緣覚の道を説いた教え。えんがくのじゅうにぎょう【緣覺十二行】十二因緣のこと。えんがくぼだい【掾覺 .... 自らひとりさとるものの立えんがくじょう【緣覺乘】緣覚の進む道。独八糖六 8 一上:き ...

Hajime Nakamura, 2001

仏教法数辞典 - 473 ページ

3 か 3 ゲ 3 —三乗; —六因四緣五果; —十六行相[四聖諦の特徴的なあり方]えんがく縁覚(ブラティエーカブッダ,独覚,辟支仏) ^ 3 ... 三乗[声聞'縁覚'菩薩]えんがくじょうしょう縁覚定性—五性各別[菩薩定性'縁覚定性'声聞定性'不定性'無性]えんぎ縁起(ブラティー ...

宮元啓一, 2000

日常仏教語 - 36 ページ

えんがく〈縁覚〉どっかく。えんがくじょう〈縁覚乗〉—さんじょう。えんぎ〈縁起〉 1 因縁生起の略。この世における一切のものは因縁によつて生ずるということ。転じて、 2 物事のはじまり。特に、社寺などの由来しぎさんはせでら(を述べる霊験譚)。たとえば、信贵山 ...

岩本裕, ‎Yutaka Iwamoto, 1972

Shin Bukkyō jiten - 60 ページ

大正蔵 17 ( ^仏ぬ》)えんがく-さんがん[円覚三観] —三観えん; ^く-じ[円覚寺] [山号は瑪鹿山]臨済宗円覚寺^大本山。 ... えんがく-じょう[縁覚乗] —二乗えんがく-だいし[円覚大師] —菩提『宗弼おおえんかん-こく I [円 8 国師] —授翁えんき, [緣起] [梵ブラティーティゥ ...

中村元, ‎石田瑞麿, 1980