Tegesé saka "えだ‐ごう" ing bausastra Basa Jepang

PANGOCAP SAKA えだ‐ごう ING BASA JEPANG

え	だ	‐	ごう
e	da		gou

PERTALAN SAKA えだ‐ごう

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BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «えだ‐ごう»

Temukaké kagunané saka えだ‐ごう ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening えだ‐ごう lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.

Shiiba-mura shi - 60 ページ

... 意義をもっようである。それで枝小中尾、大中尾、尾平、尾貫尾崎、栂尾、嶽枝^、下松尾、上松尾、栗野尾、 ... 例えば日向市におけるもとの日知^村すなわち十四軒のうち六軒が本村で、残り八軒が枝郷(えだごう、枝合は誤字)であった。枝郷というのは木の苞 ...

Tsunetarō Ishikawa, 1960

五年生の春 - 47 ページ

母が防空壕から叫んだ。見ると直径二十センチけやきえだぼうく、つごうおおかぶ一一もある櫸の枝が一一本も防空壕に覆い被さるかのように倒れかかっていた。「そっちも危ないよッ」私も必死に叫んだ。-1 せんと-つききゅうこ-つか戦闘機が急降下するときに ...

高橋保子, 2006

神奈川の東海道上〔第2版〕: 時空(とき)を超えた道への旅

南湖は行政上、近世を通じ茅ケ崎村ほんそんえだごう(本村一十間坂)の一部、枝郷としてあった。天 I の村せ问は七百九十四石余、戸数は四百八十六戸。南湖では、石高を持たないのに本村から伝馬役などの負担をきょうほう割り当てられたので享保三年〈一 ...

神奈川東海道ルネッサンス推進協議会, 2000

日本大百科全書 - 第 3 巻 - 510 ページ

山田真弓、画工司えだくみのつかさ奈良時代、寺院の建築装飾や仏画の制作に従事する画師たちの勅格する役所のことで、七〇一 ... 多くは親鄉の組織に属したまま、中世では段銭、揀別銭などを負担し、近世では親鄉の名主、庄屋の下で、親郷と一括して年貢 ...

小学館, 1985

難読・異読地名辞典 - 219 ページ

楠原佑介, 1999

近世古文書辞典: 米沢領 - 38 ページ

御役上納仕申而之余りは撰苧等に仕申候得ば、自己之益道に相成申俄に御座候間』《天保一四年※特産業》えぎょう【会業】「かいぎょう」とよむ。その項をみよ。えげたしきひけ【江桁敷 ... えだごう【枝郷】一つの村から分かれた村。一村の高を分け、村を新設した ...

芳賀勝助, 1988

モンテ・クリスト伯(2)

そんなに多くはねえが、たぶん一時間に二インチぐれえだ。がとにかく上がって来るんだ。 ... 二フィートだ。二フィートに、前からたまってた三フィート、つごう五フィートだ。船が腹ん中に水を五フィートためこんでりや、こりゃあ立派な水ぶくれでさ。船長が言いやした。

アレクサンドル・デュマ／泉田武二訳, 2013

頭のいい子を育てるおはなし366

ある朝度十カ林の前に立ってしると一人のお百姓カ度十をカらカってししましたけんじゅうすぎえだ'っ「おおい廣十。あの杉は枝打ちを ... 林も立派になったな一つぎひはやしおおさわごうれいこえあし次の日、林ではそれはそれは大騒ぎがきこえました。あっちでも ...

主婦の友社, 2011

GNH(国民総幸福): みんなでつくる幸せ社会へ

経済成長一辺倒で、みんなが幸せになれるのか?無限に経済成長を求める社会に警鐘を鳴らし、幸せな未来へ導いていく価値観の基礎を探る。

枝廣淳子, ‎草郷孝好, ‎平山修一, 2011

あの人の句集 - 15 ページ

ほでてんごう. とらわれずこだわりもなく世の中を仙人ごとく杖持つまでは梅雨じきになざに選ばぬ政治家をきけんほとんど棄権日本の政治 かれえだ枯枝の指でもぎしは 15 あの人の句集.

ほでてんごう, 2004