Tegesé saka "ひじり‐ざま" ing bausastra Basa Jepang

PANGOCAP SAKA ひじり‐ざま ING BASA JEPANG

ひじり	‐	ざま
hiziri		zama

APA TEGESÉ ひじり‐ざま ING BASA JEPANG?

Definisi saka ひじり‐ざま ing bausastra Basa Jepang

Hiriguchi 【Lirik Kudus】 kasangsaran lan prilaku Monk. Iku misale jek wong wis lunga.

ひじり‐ざま【聖様】 僧らしいようすや振る舞い。世間離れしたようす。

PERTALAN SAKA ひじり‐ざま

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BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «ひじり‐ざま»

Temukaké kagunané saka ひじり‐ざま ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening ひじり‐ざま lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.

源氏物語辭典 - 678 ページ

ひじりめくさま。^姬 I 「^一一ノ二「この聞えさするわたりは、いと世づかぬひじりざまにて」ひじり-おつ【聖〕(自動四)ひじりめく。ひじりの如く見ゆ。若荣上ー「 5 - 8 ノ X 「ひじりだち、この世雜れ顏にもあらぬものから」タ 81 ノー一一一 8 ズ「いとひじりだちすぐすぐしき ...

北山谿太, 1957

栄花物語の文法的研究 - 382 ページ

佐藤定義 の形は、連体成分を承けているので名詞であるが、「ひじりざまに」の形は連用成分を承けてもおかしくない形式るので、連用形を承ける「ひじりに」の形が生ずることも間違いとは言えないようである。橋姫の「ひじりざま」のような用例が見え、名詞「ひじり」 ...

佐藤定義, 1988

源氏物語の仏教: その宗教性の考察と源泉となる教說についての探究

聖の用例の頻度数単独に用いられた名詞ひじり(聖)三五複合語の名詞ぞくひじり(俗聖)一助詞「の」を入れた複合語の名詞ひじりの ... をもつ複合語ひじりごこち(聖心地)一ひじりごころ】(聖心)七御ひじりごころ】ひじりことば(聖言葉)一一ひじりざま一(聖様)二ひじり ...

丸山キヨ子, 1985

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 852 ページ

2 ""^^ ^罱— —驚^ ^ ^一"〜し室代成ぼ-劣御敢左怠当聖後膀怍邯仮峨帰内浮代^ :傍平空おた瞻御^宮御轵矢何下见忠御眨君上 ... ざままさりざましりざまひじりざまあたりざまおこたりざまひだりざまとりさまおとりさまおとりざまもどりざまなりさまわりさまきんり ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

高野聖

あっけつまだち税はただ呆気に取られて見ていると、爪立をして伸び上り、手をしなやかに空ざまにして、二三度たてがみな、、、、ゝ〇蓋を撫てたカはなづらおんないちらくおやじしもてたたずさしのぞいんいんの一落の別天地、親仁を下手に控え、馬に面してネんだ ...

泉鏡花, 1971

日本古典文藝の傳統

尙延命にっいては、「千代も經ぬべと世づかぬひじりざまにて(同)ひじりだち、この世離れ顔にもあらぬものから(若菜上)とでてゐる。仙人にっいてとにをかしきふしもなき聖言葉なれど(横笛)例のおどろおどろしきひじり言葉(橘姬)この聞えさするわたりは、いり心地 ...

村田昇, 1961

源氏物語における仏教故事の硏究 - 53 ページ

仏(一臺は)前の世(二 3ゼ00 罪(一一 I!一六 2〕聖(一一四一百)仏(二四一一は)御宿世 011 一八ほ)四四竹河御念誦堂 0=11 八リ)罪(二さ I 二 ... 一一 190 後の世(一一ー0 八丄蓮 0ーー05 ほ)聖(營一リ)聖言葉(一一一一ち^)聖ざま(き一六ひ)聖だち(き 28 き九 3〕聖だつ(一一:0九に)布施(ー ... (一 16〕念仏 106 量六ぶ念誦(一慈 3 雲に)初瀬(きヌ丄聖心(ー晝丄聖だつ(音八 4〕ひじりぜうひじりの宮(一一お 000 聖の坊(需了)法師ばら(?

高木宗監, 1980

身辺の民俗と文学 - 第 5 巻 - 293 ページ

やがて清涼殿に悪臭が満ち満ち、間もなくなかにいたひじりが、あおのけざまに、几帳のそとに投げ向かってしばらく加持したところ、このひじりのいた几帳のなかで、もののばたばたと鳴る音がして、てしまった。ところが、今まで祈り続けてきた名僧たちがあやし ...

池田彌三郎, 1979

Senjūshō - 83 ページ

第一松嶋上人事(一七)略本なしいにしへ I (ひじり)二(こしぢ 1 I I スこ)以往、ある聖ともなひ侍りて、越路の方へ越え侍りき。 ... 所^一す) (ひじり)ざま、さこそ住みよしとおぼすらん」と申侍りしかば,此聖、すこしほ 5 (たま)ほゑみ給ひて、かく、(なにはがた)たつ( ...

西尾光一, ‎Saigyō, 1970

中国の宗教・思想と科学: 牧尾良海博士頌寿記念論集 - 490 ページ

聖笞が三回つづけざまにでたらそれこそ吉中の吉であるという。筆者は、籌玟をつづけざまにしていたら、傍の人に、神をないがしろにな吉がえられるまで、ふることもあるという。つまり神の意志を問うのに、神が許してくれるまでふるわけである。黄得時氏によれ ...

牧尾良海, 1984