Tegesé saka "ぼだい‐こう" ing bausastra Basa Jepang

PANGOCAP SAKA ぼだい‐こう ING BASA JEPANG

ぼだい	‐	こう
bodai		kou

APA TEGESÉ ぼだい‐こう ING BASA JEPANG?

Definisi saka ぼだい‐こう ing bausastra Basa Jepang

Hakodate 【Kuliah Bodhiko】 Kuliah · Lamentation of Lotus Sterling · seeking hopelessness · thinsp;

ぼだい‐こう【菩提講】 極楽往生を求めて法華経を講説・讚嘆 (さんだん) する法会。

PERTALAN SAKA ぼだい‐こう

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• Pamertal Basa Jepang - Basa Spanyol: manera Bodhi
• Pamertal Basa Jepang - Basa Inggris: Bodhi way
• Pamertal Basa Jepang - Basa India: बोधि रास्ता
• Pamertal Basa Jepang - Basa Arab: بودي الطريق
• Pamertal Basa Jepang - Basa Rusia: Бодхи способ
• Pamertal Basa Jepang - Basa Portugis: Bodhi forma
• Pamertal Basa Jepang - Basa Bengali: কো বোধি
• Pamertal Basa Jepang - Basa Prancis: façon Bodhi
• Pamertal Basa Jepang - Basa Malaysia: Ko Bodhi
• Pamertal Basa Jepang - Basa Jerman: Bodhi Art
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• Pamertal Basa Jepang - Basa Jawa: Ko Bodhi
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• Pamertal Basa Jepang - Basa Tamil: கோ போதி
• Pamertal Basa Jepang - Basa Marathi: को बोधी
• Pamertal Basa Jepang - Basa Turki: Ko Bodhi
• Pamertal Basa Jepang - Basa Italia: modo Bodhi
• Pamertal Basa Jepang - Basa Polandia: Bodhi sposób
• Pamertal Basa Jepang - Basa Ukrania: бодхі спосіб
• Pamertal Basa Jepang - Basa Romawi: Bodhi mod
• Pamertal Basa Jepang - Basa Yunani: Bodhi τρόπο
• Pamertal Basa Jepang - Basa Afrikaans: Bodhi manier
• Pamertal Basa Jepang - Basa Swedia: Bodhi sätt
• Pamertal Basa Jepang - Basa Norwegia: Bodhi måte

BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «ぼだい‐こう»

Temukaké kagunané saka ぼだい‐こう ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening ぼだい‐こう lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.

佛敎辞典 - 212 ページ

逖誓願度,煩悩無盡誓願上に菩提を求め下は衆生を敎化ぜんとする心をいふぼだいしん菩提心法,一二十二大人相築等を明して ... 雲林院ぼだいこう菩提講德を得んとする、 I と 0 自己が修して得た善根を佛果菩提にさしむけて其果ぼだいえこう菩提通向,ち佛果 ...

Yūshō Tokushi, 1958

逆引仏教語辞典 - 289 ページ

だ:もんもんもんもんもんもんもんもんもんもんもんもんもんもんもん【因陀羅網境界門】【三帰戒文】【因陀羅網法界門】【 ... 【陣菩提門】じゅんぼだいもん【順菩提門】さんしゅずいじゅんぼだいもん【三種随順菩提門】んもレ力んもうほなんだいもんこうだいぶ ...

逆引仏教語辞典編纂委員会, 1995

日本の戦闘指揮官30選 日本武尊から大場栄まで: 脳を復活させる26の法則

こふちゅうこう武田の家臣たちも信玄の時代のような忠誠心はもう失われており、最期まで戦う意思を持っている武将や部将は数 ... このとき織田勢は武田家の菩提じえりんじこうしゅうほんのうじ寺ー恵林寺を焼ぃてしまうが、甲州では信長はその仏罰によりその ...

柘植久慶, 2014

藤堂高虎: 秀吉と家康が惚れ込んだ男

こうざん法名は高山といった。こののち生涯の号に用いている。秀吉は、与右衛門のことが気がかりでしかたがなかった。ーー秀長と秀保の菩提は、この秀吉が弔う。藤堂が引き籠もって坊主になるなど、もったいなくて仕方がない。秀吉は、与右衛門を直臣にし ...

羽生道英, 2005

三帖和讃の意訳と解說 - 211 ページ

高木昭良, 親鸞 211 第 3 章暴^讚 【語句 I 〇罪鄣功徳の鉢となる—種々の悪業は菩提の障害となるのであるが、この悪業も如ざい ... 沢山の水【意訳】^無碍光のはたらきは、煩悩を転じて菩提となし、罪障そのままを功徳の体としてむげこうぼんのうぼだいざい ...

高木昭良, ‎親鸞, 1966

法華義疏 - 335 ページ

遠く、昔日の『大品』(『大品般若経』)の座席の時の事を,ょ 5 いせきじつほとけすぼだいめい領す。言うこころは、昔日如来が『波若』を説きたまいしとき、すなわち須菩提に命じて、もろもろぼさつたふくこうこいおしたずなんじらしょ? ^んみなぼさつな諸の菩薩の為め.

Shōtoku Taishi, ‎Shinshō Hanayama, 1975

天台宗聖典 - 53 ページ

1 八〇らさんみやく 5 , 1 ぼだい I I くみやうじやうりヅしょはんご. ... せんまんお,、: ; 3 りやうあそうぎこふなかおさんじ: 9 けう; &し人、千萬億無量阿佾祇劫 5 中に於いて,算數校計すとも、知るこう 4^しやうぼふよぢうじゅ&& 'うはいす- 4 'ぼ-あとを得ること能はじ。

硲慈弘, 1927

法華経の新しい解釈 - 183 ページ

たいへんに徳の高い天の王が生まれたのだろうほとけょでだいこうみょうじつばうてか。それとも、仏 ... いずれにしても、この大光明が十方を照らすのは、なぜなのだろうか。」一五九,四 ... また、かたわらにたぼだいじゅくょうはなくょうおばんでんおう^ ; . &うでんほ ...

庭野日敬, 1964

弥勒経: 南無妙法蓮華経

如来・鷹供・*、 2 )こしゅお>ろくぼさつまかさつあのくたらさんみゃくさんぼだいさと\ ○こ『 C )正編知、今、比の衆に於いて、職勤菩薩摩詞薩の ... 一一の責の宮にしちじゅういちいちかさしっぽういちいちたからごひゃくおくこうみょういちいちこうみょう七重の垣あり。

小谷喜美, ‎伏見友貴, 2014

臨済宗 - 15 ページ

さいいきぼだいだるましゃもんこじんはるそのころ、西域から来た菩提達磨という沙門がいた。ペルシャ生まれの胡人である。遥きんばんこうみょうかなる辺境の地より中国にたどりつき、塔の金盤が太陽にかがやき、光明が雲の各層にうつって、宝鐸が風に鳴り、 ...

西村恵信, 1986