BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «いちねん‐さんぜん»
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I ぎきやういちねんうちおりさんぜんぐ 94 いちねんうちつぶいんぐわぼんじやう仁いきうえし/ "う; ;あの不^議境は一念の中に於いて理に三千を其す,故に一念の中に具さに因果,凡聖、大小、依正、自^有り。しかこさんぜん I やうこちうりいちねんしよぐひやくかいさん ...
東京大學. 佛教靑年會 ならず、三千存すと雖も所有なし。一念の三千なれば、共にしてしかも雜せず。 1 念の三千なれば、離さんぜんそんいへどしょゥ^ちねんさんぜんぐゥざふ 1 ちねんさんぜん 9 三千は、更に互に一に趣く。この趣一念の三千に過ぎざれば、性 ...
意在:一^にありと. 'んぬん(執り註)あるほんにいわくいっかいにさんしゅのせけんをぐすと^於此一等云云。「或本云、一界具二三種世間一。」ヽメとうていわくげんぎにいちねんさんぜんのみょうもくをあかすゃこたえていわく^問曰、玄義明,一一念三千名目:乎。答曰、 ...
このことを「事の一念三千」といい、ここまでこなければ「一念三千」じいちねんさんぜんいちねんさんぜんか、とにかくしんから解っ ... 行ないを実践せ事の一念三千、、わ 4 じぶんたかたすくおこじつせんじいちねんささんこの二つが頭のうえだけでなく、身体全体で ...
かんじんしゅぎょういちねんさんぜんそして三千院という寺号は、天台宗の観心修行の根本教義である「一念三千」というところからっけられています。「一念三千」というのは、わたしたちの心のなかにありとあらゆるすべての世界が存在しているということを、心に観 ...
Nichiren Kansei Tamura 151 観心本尊抄 千如.一念三千にして、非情の上の色心の二法の十如是、是也。爾りと雖も、木画の二像に於ては、せんにょいちねんさんぜんひじょううえしきしんにほうじゅうにょぜこれなりしかいえどもくがにぞう 43 い(は) 3 を壊る。
Nichiren, Kansei Tamura, 1973
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日蓮聖人のこころと法華経の真髄 - 96 ページ
... 行が説かれているのです。そして肝利喜、等教学的にも最大級の法門が含まれています。"法師品,には衣座室の三例えば、〃化城喩品,には、一念三千、十一一因縁、十界互具、十如是、示教いちねんさんぜんじゅうにいんねんじゅっかいごぐじゅうにょせじ ...
信の一念。信心を発起する時間がきわめて短いことをいう。教えを聞いて心が開けたときに起こる。〈,道範消息』〉「一念真実 .... 凡夫が日常起こしつつの中に一二千のあり方を内含しているといいちねんさんぜん【一念三千】人間の一念が完成する、とい 5 意。
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Nihon bukkyōgo jiten - 115 ページ
陀佛」を称えること。親鸞『御消息集』(一一七)「念佛往生の本願とこそおほせられて候へば、おほく申さんも、一念一称も往生すべしとこそ、承りて候へ」。 ... 一念十念の間にかの国(極楽 I 念三千いちねんさんぜん天台教学で説く観法の一。一念五百生、繁念無量 ...
