BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «あま‐ごぜん»
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時代別国語大辞典: A-o: - 60 ページ
九)あまごぜ〖尼御前】「あまごぜん」の転,「先師云、アマコセ、ヤシャゴゼノ云サウナ」(三関斎本砮岩抄千)「主のあまこせ御ありさまを見奉り、あはれなる御事やとてさまざまもてなし」(短編。小伏見物語中)あまごぜん【尼御前】「御前」は敬意を表わす接尾辞,尼の ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 室町時代語辞典編修委員会, 1967
親鸞, 恵信尼 石田瑞麿 ? 3 では、いまごぜんの母やそくしよう房のことを親! ?がその行く末について心労し、関東の弟子たちに解東に下ったそくしよう房の妻がいまごぜんであるとする説もある。消息〔五五〕〔五六〕が示すところであるとする説があり、またいまご ...
うっぶさのあま三と思ったにちがいない。ん、内房尼も、自分のついでの参詣を心から恥じて、仏を尊び今度はまず身延に参ろううっぶさのあまゝ、、を「尼ごぜんにもつぶつぶ(くわしくの意)申し伝えてほしい」と依頼している。たぶのち、駿河の信徒たちの訪れがない ...
日野広網死建長二年文書党信尼宛書状(添状)わうごぜん宛恵信尼書状覚信寄進状觉信寄進状一応、上のような年表が考えられるけれども、なおこすなわち、覚信尼がはじめ室(妾)となり、一子覚恵禅念との間の子供唯善の生年は、第一史料が存しないか ...
御橋悳言 尾平野春日吉田等也、凡勅願尊崇之崇神ノ惣名也ト云云、就,一于之一宣命紙ノ事、伊勢二ハ用,靑也、賀茂用,一紅梅(石二云、宗廟社稷之號分別ノ事トシテ、以,一皇帝ノ祖神, ... はるかに日たけてごぜんあまひさものかたりひ高倉院嚴嶋御幸一一五六.
皆々甍帽なく新左衛門を制に立御耐をさしてあがりしとかや。画遊妊のたいけっふるごほりしげむねはじめにうだうあままんめしごぜんしげた丈其後古都の新左衛門重宗を始、一一人の入道、一一人の尼、けいせい万世を召つれすぐに御前にあがり、重忠ごんじゃ ...
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Nichiren: The Buddhist priest Nichiren - 342 ページ
The Buddhist priest Nichiren Noboru Kurihara ―342— さい。わたしはいつでも日月として空に浮んでいる身ですゆえ— — 0 」日蓮を恋しく思ってくださるなら、朝ごとに出る日、夕に出る月をおがんでくだくよくお察しができました。さつた。その後尼ごぜんには ...
さいごの、天台大師のひざに父母がとりすがって、その仏道修行を妨げようとしたのは、天魔が姿を父母に仮りて、大師の仏道修行 ... 今ときどのにけさん(見参)をつかまつれば、尼ごぜんをみたてまつるとをぼう」と、なつかしさをこめたあいさつをおくり、さらに、「な ...
助法親王)一一八一-ありしあかご(有明との第一子)國あるじ(真顧き&あるじ(和知の家の主人) 5 ぎあるじのあま(虞顆房) & I あるじの尼君(川越入道後 50 1 あるじの尼ごぜん(嵐顧;; 6〕& 1.11 一七あるじの院(後深草院)一究丄九八あるじがかた(真弒一 33〕國 ...
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鉄幹晶子全集 - 第 10 巻 - 297 ページ
ごぜんさまつき『御前様のお着。』じどうしやかげみどここゑひぴおほげんくわんにはかしよくだいあか自軌車の影を見ますと、何処からとなくこの声が響いて、大きい玄関が俄にぱっと燭台で明るくなりました。でむかしいきあまじふにさんにんほかあまかずわかほど ...
