BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «いっきゅう‐そうじゅん»
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... 四五八年没享年八十三妙心寺二世妙心寺三世一西金寺主一じゅおうそうひつ-授翁(宗弼 V 円鑑国師 I 三八〇年没享年八十五 I ... 八十四「大徳寺四十八世」そうじゅん一休(宗純)一四八一年没享年八十八,為謙(宗為) I ^一四一四年没 一休逸話でつづる生涯 ...
Sōjō Hirano ては絶対に認めぬ。それを『年譜』の編集者はわからず、一休の伝統禅の枠付けの中に無理にはめ込もうと卩^ある。一休は一休までの伝統と印可なるものは認める。しかし一休自身の個性として、一休自身の禅風とし一休自身の禅風は印可状なる ...
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30ポイントで読み解く「禅の思想」: なぜ座るのか、どんな世界が開けるのか
なぜ座るのか、どんな世界が開けるのか 長尾剛. 地の甘( m 反骨の禅・一休トンチで有名な一休さんも禅宗のお坊さんとききました。どんな人だったのですか?いつきゅうそうじゅんいんかいあさるのです。寺のほうも寺のほうで、儲かるものですから証明書を ...
特に、武蔵江戸城に滞在して城主の太田道灌と交遊し、『梅花無尽蔵ちょうきょう』などの漢詩集を残したことで知られています。長一っ子一一年(一四八八)などには越後へ来訪し、武将たちと交遊しました。いいおそうぎいっきゅうそうじゅん一方、宗長は連歌師・ ...
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歴代天皇列伝: 日本人なら知っておきたい「国家の歴史」 - 1346 ページ
矢島は、かつて一休宗純(いっきゅうそうじゅん)や蓮如(れんにょ)も身を寄せた村である。さらに、そこから、若狭、越前を経て岐阜に入った。○織田信長の初代は平資盛(すけもり)の子であり、それが近江の津田家で育ち、越前の織田氏(藤原氏)の養子になった ...
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オールカラーでわかりやすい！ 戦国史: 乱世に華やいだ武将の生き様！
... 40 、 72 朝倉教影(宗満)あさくらのりかげ(そうてき)ー 72 朝倉義景あさくらよしかげ 140、144、152 浅野長政あさのながまさー ... 240 伊勢貞親いせさだちかー 30 一休宗純いっきゅうそうじゅんー 58 、 181 伊東マンショいとうまんしょー 214 今川氏親いまがわ ...
世俗化した禅宗を批判し、奇行と反骨で知られる一休宗純が、大徳寺の四七代住持となったのは、文明六年(一四七四)のことである。一休は、住持就任と同時に退寺し、大徳寺に住むことはなかったが、堺の豪商の尾和宗臨らに働きかけ、応仁の乱で焼失した ...
いっきゅうそうじゅん〔一休宗純〕一三九四〜一四八一年臨済宗の僧で、後小松天皇の子。晩年に京都大徳寺に住した。寺院内の抗争などの俗事を嫌って寺々を転々としたり、盲目の森女との恋など、型破りな禅僧として知られた。詩文集に『狂雲集』がある。
戦国の昔から現代にいたるまで、禅宗は厳しい修行を行なうことで有名ですが、そんな中で、禅宗の各宗派は極めていっきゅうそうじゅん個性の強い僧侶を輩出し続けています。沢庵よりも一世紀以上前に、大徳寺の住持をつとめた禅僧・一休宗純(一一一一 ...
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日本人として学んでおきたい世界の宗教 - 105 ページ
呉善花. り、地方武士や庶民社会にその支持者を増やしました。全国寺院の支配を確立した江戸幕府おうばくさんまんぶくじ'0 た 仏教は完全に無縁となりました。一. いっきゅうそうじゅんとくに、臨済宗の一休宗純によって、大徳寺禅が堺の町衆社会に根づいた ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «いっきゅう‐そうじゅん»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
いっきゅう‐そうじゅん digunakaké ing babagan warta iki.
福くんの“仮面ライダー講座”に東山紀之が苦戦!?
一休さん」は、便利なものが何もなかった室町時代を舞台に、知恵やとんちを生かし助け合いながら明るく生きた人々の姿を、臨済宗（りんざいしゅう）の禅僧である一休宗純（いっきゅうそうじゅん）を中心に描くハートウォーミングな物語。同作でゴールデンタイムの ... «webザテレビジョン, Jun 12»
なにわ人物伝 －光彩を放つ－ 楠木氏の一族(11)
現在天神社はなくなり、石燈籠(とうろう)や樹叢(じゅそう)が残るだけだが、「楠正長旧蹟記念碑」が立っている。 学問・教養が ... また一休宗純(いっきゅうそうじゅん)の母は楠木正澄の三女で、後小松(ごこまつ)天皇の侍女となり一休を産んだという。本連載３２１回 ... «大阪日日新聞, Jun 11»
