BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «いん‐じょう»
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江戸東京の寺社609を歩く山の手・西郊編 - 124 ページ
浄延院(じょうえんいん)常円芋(じょうえんじ)松応寺(しょうおうじ)正覚芋(しょうかくじ)成覚振(じょうかくじ)浄閑芋(じょうかんじ)城官詰(じょうかんじ)成願芋(じょうがんじ)正行院(しょうぎょういん)正行寺(しょうぎょうじ)常敬寺(じょうきょうじ)正慶寺(しょうけいじ)松月院( ...
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Bukkyōgo daijiten: - 第 1 巻 - 66 ページ
保たれること。現わし出されること。「応^照〈『金七十論』 0 * 1 さ一一一量中: . 21 . . 32 〉【引出佛性】いんし,つぶっしょう三仏性の I つ。本来の仏性を^出す修行のこと。発心以上の有学位の仏性。【引聲】いんしょう丄いんじょう【引上會】いんじょうえ報恩講の御取 ...
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江戸東京の寺社609を歩く下町・東郊編 - 56 ページ
春慶院(しゅんけいいん)春慶寺(しゅんけいじ)浄延院(じょうえんいん)浄閑寺(じょうかんじ)正行院(しょうぎょういん)正慶寺(しょうけいじ)浄光寺(じょうこうじ)常光寺(じょうこうじ)勝専寺(しょうせんじ)常泉寺(じょうせんじ)成等院(じょうとういん)正燈寺(しょうとうじ)浄念 ...
さかりえきみなみせんうんこう降、じょうむいん、しょうきゃくおお聴なとしゃくしょひなん午後 7 時卿分盛駅の南リアス線運行音より ... 災害対策本音に初めて安堵の空気か流れたご、こしぶん、きゅうじょようせいきたせんしょういんじょうきゃくひなん、かくに怖、うん ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 261 ページ
勘勘お V , ; 1 * 11 '廉翫^ V; VI ' ,リ艇覼蒙簡踯環環 61 歡閣管言^感勳粗寒喚竿^ ^宮宮^定状状情文城松貧、^ ^ ^正蒼 5 ?照象扰(おゆ^ゆ事ル:赏(每赏奨ぉ:籌簡称&革'お^勾〖 3 引づ I リ I 陰は I 印印引引垂擗盲平剐& 'な鞍晴^暗.お^沢今芥河大戒我和和 ...
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生きることを、生きるために - 136 ページ
じょろこひさいじょうきょうかたあきょみじたくっなみかいすいがぶお互いいんちょうきょみさんいんすかい まさんまえすすそれは待ってはくれませ 236 業。できるところから再建に向け、動き始めた。さんいんしんさいすうじっ。こゝしゅっさんょていびちかにんぷ、ゝ、。
なにがしのいんそして、某院のことですか丶角田文衛氏が監修した『京都源氏物語地図』(思文閣出版)では、五条京極(河原町ろくじょうぼうにしのとういんともひらちくさどの松原の南西)あたりとし、また異説として六条坊 F 西洞院上ルの具平親王邸(村上天皇の第 ...
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ココロとカラダに効くお寺: - 195 ページ
名水とお酒と落語を体験できる全国のお寺凵石寺神宮寺浄光寺籠淵寺浄音、〝寂光院誓願寺高照寺安倍文殊院聖機寺正式名 ... 濃竈鷹山医王院漬光寺(じょうるりさんいおういんじょうこうじ)宗實ニ裏口宗ー山薫断コ〒鮨ー' 02 'ー轟轟轟上薫井板ー`繭驚戴ー ...
いんじょう引接引摂とも書く。また接ともいう。仏や菩薩が大悲のみ手を垂れて念仏の衆生を誘引摂取すること。腿に「命終らんと欲する時,阿弥陀仏,大光明を放って行者の身を照らし,諸の菩薩と共に手を授けて迎接す」というのはこれである。—らいこう(来迎)いん ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «いん‐じょう»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
いん‐じょう digunakaké ing babagan warta iki.
【レポート】京都府に伝わる「あの世と現世の境界」 - 冥界に続く井戸や …
この辺りの手前にも、小野篁にまつわる「引接(いんじょう)寺」というお寺が存在する。閻魔大王より、現在のお盆行事に通ずる精霊の送り迎えの法儀を授かった小野篁が、その根本道場として閻魔様を安置して開基した寺院で、通称「千本ゑんま堂」として親しまれ ... «マイナビニュース, Mei 14»
