Tegesé saka "から‐ちょうず" ing bausastra Basa Jepang

PANGOCAP SAKA から‐ちょうず ING BASA JEPANG

から	‐	ちょうず
kara		tyouzu

APA TEGESÉ から‐ちょうず ING BASA JEPANG?

Definisi saka から‐ちょうず ing bausastra Basa Jepang

Cukup karate 【Karate Waters】 1 Letter \u0026 thinsp; (dipper) \u0026 thinsp kanggo niru banyu ing tangan, kanggo nggawe tangan resik. 2 Ing upacara témpé, nalika nangani alat kanthi teliti, nglakoni dendam kanggo ngilangi wetness tangan.

PERTALAN SAKA から‐ちょうず

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BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «から‐ちょうず»

Temukaké kagunané saka から‐ちょうず ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening から‐ちょうず lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.

「南方録」を読む - 300 ページ

また相撲で関取が土俵にあがり、手をもみ合わせてから左右にひらいて掌をかえすしぐさも塵手水である。い塵手水というのは、歌舞伎で娘役が願をかけたり神仏に祈るときにするしぐさで、やはり肩ごしにうしろに捨てる動が今日に生きている姿といえるだろう。

熊倉功夫, 1983

伊吹町の民話: 伊吹山麓口承文芸資料 - 57 ページ

ちょうずっちゅうのは長い頭って書くてと思って、誰がよかろうと思うて、長い頭の人を連れて来て、ちょうずを回せ言うで、ほの/ ^を ... と長い頭ということになるだろうと思っっ方の使う言葉がわからないもんてすから、ちょうず人達はそういうことがわかりません。

伊吹山麓口承文芸学術調查団, 1983

戦国時代の宮廷生活 - 143 ページ

行水が終ってから御手水の間で、蔵人のうちの特定の人を呼ばれる。その人の手伝いで蟹(装束の項でのべたように理髮は卷立である)を整えて、日常の衣服のお引直衣に召し換えになる。もんどのつかさちょうず次に主水司から手水を差上げる。女房でなく、男 ...

奥野高廣, 2004

上方落語のネタ帳: 1分でわかる噺のあらすじ笑事典

手水まわしちょうずまわし丹波の貝野村に大阪から旅人がやって来て宿屋に宿泊した。朝になって、「手水をまわしとくれ」と言ったのだが丶その意味がわからない宿屋の主人たちは大騒ぎ。村で一番のインテリであるズク念寺の和尚に聞いたところ、一一 ...

小佐田定雄, 2011

金光敎教典 - 146 ページ

此方のは氏子に信心の道教え、理解だけでよ 5 ^ 1 し 0 3 二十六日から、ちょうず、 3 ?なんぎじあい一つ、金光大神大便通じ、二十七、八日には、夜日に五度も手水出。いどが出(歸)難儀。地合の冷え〔 11 〕が起こり。毒の取りさばき、とお知らせくだされ。

金光教, 1983

金光教教典 - 146 ページ

此方のは氏子に信心の道教え、理解だけでよ: # 1 し 3 3 二十六日から、ちょうずな乞ぶじあ. " ,一つ、金光大神大便通じ、二十七、八日には、夜日に五度も手水出。いどが出(腿)難儀。地合の冷え(醋辆)が起こり。毒の取りさばき、とお知らせくだされ。二月朔日 ...

金光教. 本部教庁, 1983

水の言葉辞典 - 221 ページ

4 手水手水湯(ちょうずゆ)手や顔を洗うときに用いる湯。手水。 8 ^缚踞(つくばい)茶室の庭先に据え付けた「手水(ちょうず)鉢」。鉢を低い位置 ... 手水場(ちょうずば)。,ひ「手水(ちょうず)」。 4 洗濯機を ... 家の外側に設けた側屋からきた言葉ともいわれる。 4 雪隠( ...

松井健一, 2009

落語事典 - 112 ページ

後半のちょ〔解説〕大阪では「貝野村」東京では「海野村」と書 1 人前はお昼からちょうだいいたしましょう」中がもう一人前持って来る。「もうたくさんじや。 ... 金だらいに熱いお湯を一杯、お皿に塩と歯みがきわざわざ道頓堀の宿屋へ泊まって、ちょうずをまわせとう。

保田武宏, ‎東大落語会, 1969

衣食住のルールから仏事のマナーまで 13歳から身につけたい「日本人の作法」（大和出版）

この鳥居は会釈をしてからくぐります。はいでんせいちゅう拝殿に向かう参道の中央は「正中」と呼ばれ、神様が通るところとされているので避け、私たちは少し離を歩きましょう。ちょうずや参拝の前に、心身を清めるために「手水舎」に寄ります。この「清める」という ...

「大人のたしなみ」研究会, 2014

女の一生一部: キクの場合 - 216 ページ

キクの場合 遠藤周作 で身支度と手水をすませそれぞれ自分たちの仕事にとりかかった。ミツとトメとは腰をからちょうず朝がきた。キクとミツとはいっものように夜がしらむと他の下女たちと目をさまし、急いれていかれた。男女あわせて六十八名だった。こうして朝 ...

遠藤周作, 1986