Tegesé saka "ごせち‐どの" ing bausastra Basa Jepang

PANGOCAP SAKA ごせち‐どの ING BASA JEPANG

ご	せ	ち	‐	どの
go	se	ti		dono

APA TEGESÉ ごせち‐どの ING BASA JEPANG?

Definisi saka ごせち‐どの ing bausastra Basa Jepang

Saka papan tarian tarian Godai dianakaké, iku alias "Chonnie dori \u0026 thinsp; (th じ じ ね い い ん) \u0026 thinsp;

ごせち‐どの【五節殿】 《五節の舞の試演が行われたところから》常寧殿 (じょうねいでん) の異称。

PERTALAN SAKA ごせち‐どの

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BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «ごせち‐どの»

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大人は絶対読んでいる　源氏物語　完全版:

浅葱の裾を着て行くことがいやで、若君は御所へ行くこともしなかったが、五節を機のうし会に、好みの色の直衣を着て宮中へ ... 五節の舞い姫がそろって御所へはいる儀式には、どの舞い姫も盛装を凝らしていたが、美しい点では源氏のと、大納言の舞い姫が ...

紫式部, 2013

類語辞典 - 第 1 巻 - v ページ

へ《じんかてん一神^殿】(古^大内^の中和。 3 ーリみなみのとの(南 8 5 1 「 I お正— . 0 ししいてん。なんてん(南殿^なてん厶ししんてん【紫竊雌】(京^接中の正^ ! ) ^じやうれいてん【常#教】(古せ禁中い御殿)。「リしもの)。^ごせちどこる I 五節產】(五節の舞^なす北 ...

芳賀矢一, ‎志田義秀, ‎佐伯常麿, 1980

廣文庫 - 64 ページ

物集高見 ぐして、五せち所ごと 1 おきまつるなり、ひめ君のれうな. ... あるべゥらす、听もせ^し、たとひありともにかいのえ二階しのてうどのていなり、すくりのもこ、けふそく,きやうだい^庞脇息拉^し、四尺の屛風をたてゝ、もの、ぐおく事つねのごとし、ひさとねをえく、 ...

物集高見, 1916

由井正雪 - 67 ページ

0 ぎげんち 5 I しゆんきふこも^しづ 4 かへおんひろ 2 (二百三十四)にも及ばす、是れ正雪が遺書と、彼殿が御判の狀といふものなり ... おんれい 5 わづかみくび 5 なづたまあクばよだ^ &よクぎみに裕か在します 0 今年は御十一と聞ゆるも、御背は偉大〜、御威の ...

塚原渋柿園, 1907

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 794 ページ

五打六一反遂理醉齑齑機北大細汗^お^は屮殿冷^押尿故御御^池夙筑京豕 X 御饮手! ... わあどのいちどのろくぶんのいちどのうちどのごせちどのケちどのむろまちどのこまつどのしてどのおおいみかどどのつちみかどどのまつりごとどのおにどのこうのとのかぜ ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

広辞林

霞な"しの帳台に出られ解姫の女樂を脚 1 になる^これを帳台^ス" " ^ : )という,貢の日には殿上の 18 胖(ねひがある,その夜が鲰^拭 01 おしで解の女# ^を御 1 になる,卯の日には浦涼殿で童女; , )御 1 の事がある,辰の口は 8 明 1&会ー 4 お^で正式の五節の 11 ...

金澤庄三郎, 1958

Yakubun Dai Nihon shi - 第 2 巻 - 21 ページ

未、冷泉萬里小路殿火く II 十六日ひのとと IV かたいみ^ 5 &どの 3 ばち 1 んしんよけ^しぁ I クがくザ上ひのえゥ I れつげんばち ... かのとクし 3 ちまんしんよけいしあ I ゥか 9 5 せち々はち 2 ん I んょ| ,まに二十日辛丑、八幡の祌舆京師に在るを以て、欉に五節を停 ...

Mitsukuni Tokugawa, 1912

辨内侍日記新注

りひの校注編一二なきを、いにしへ弍條の后、鶴涼殿に候ひ給ひけむはこの一の封のほどぞかし、むの世にもかづくしなりけんなど申しいでて辮内侍、むかしよりくもらずといふ ... ごせッどころ」の促音ツを表記しない古例によるので、発音は「ごせちどころ」である。

辨内侍, ‎玉井幸助, 1958

Otogizōshi shū - 11 ページ

20 ひりふじんそとほりひめにょぁ 48 ろづくょれば、楊貴妃、李夫人、衣通姫に、女三の宮の立ち姿、朧月夜の一五ないしのかみこうきゼんほそどの尚侍、弘徽殿の钿殿もこれにはいかでまさるべき。義経都にあり幾入ものだいり高? : ! :な^ ^の,じやうらふごせちし ...

松本隆信, 1980

宇津保物語: 本文と萦引 - 第 1 巻 - 194 ページ

くら人もみな、いまの御かどのさかりにものしたまへば、この御時のくら【五せち力)人は、やむごとなき人のむすめども,あるは御せちのくら人あつ。ざ(まつる力)うやくつかうまつりくら人も、さらにおとろへぬかたち、さらにおと^ 3 さ I らぬしなのものどもにて、か ...

宇津保物語研究会, 1973