Tegesé saka "ごせい‐ほう" ing bausastra Basa Jepang

PANGOCAP SAKA ごせい‐ほう ING BASA JEPANG

ご	せい	‐	ほう
go	sei		hou

APA TEGESÉ ごせい‐ほう ING BASA JEPANG?

Definisi saka ごせい‐ほう ing bausastra Basa Jepang

【Kemungkinan】 Wong Kedokteran Oriental. Adhedhasar ilmu medis emas asal China. Iki dianakaké ing periode Edo awal, Dr. Sanze Naokase \u0026 thinsp; (sinau) \u0026 thinsp; · Miki Tashiro. Tembung kaya iki. Carane iku.

ごせい‐ほう【後世方】 漢方医の一派。中国の金・元以後の医学に基づくもの。江戸初期に行われ、曲直瀬道三 (まなせどうさん) ・田代三喜らがいた。こうせいほう。ごせほう。

PERTALAN SAKA ごせい‐ほう

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BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «ごせい‐ほう»

Temukaké kagunané saka ごせい‐ほう ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening ごせい‐ほう lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.

國譯一切經 - 310 ページ

岩野眞雄 一〔 310 ;~^ 事之れあり、如何が見えたるや。又法雨の五性をば如何が破するや。詮する所楞厳の先德 8 處の釋不同なりと云云。先づ一處永不成怫の人なるべしと意得て、成不成を知らんが爲めに此の願を發するなり,如何。次ぎに根本大師、經論の ...

岩野眞雄, 1937

できる!!がふえる↑ドリル　歴史年表と歴史人物 - 93 ページ

... 泰盛宣長が「甚事記伝」を完成させる・証撃うきよえ方ぶき曾歌舞伎やアメリカのペリーが上編翠ながわ→- *五」浦賀(神奈川県) ... 1700 1800 1900 明治大正昭和 2000 平成」などのよび方は、当時の人々が「江戸時代繋霊鷲 「ごかじようのごせいもん 1868.

文理編集部, 2015

加良騷ぎ - 12 ページ

如何となれば、夜廻りは何人に對しても不都合をしてはならんでごいかんよ 2 はなんぴとたいふつがふしては. ... かジうへト,グなァに、大丈夫出來ることでごわす、苟も御製作(御制法)を心得とる者に對おい^やうぶできいやしくごせいさくこ、ろえものたいヴ 1 ^いや.

William Shakespeare, ‎坪内逍遥, 1927

真書太閤記 - 第 5 巻 - 95 ページ

十人の衆も決しかねたり。時に江雪いはく.、訴訟共に 3 ふらふ 3 ^ 'は 41 'じつしんしよくへんにんし.フけゥ 4 きかうせつそしよ- , 'と I 御制法くださるべくと云ふ。女答ふ、我此男と密通せしことなし。夜我^の戶を破り候ゆゑ盜人と申ごせいはふいをんなこたわれこの ...

栗原信充, 1912

仏性の研究 - 31 ページ

種子假法,8ん、さ一一某辨の說^四弒姓の窓義「瑜伽論」菩薩地に於けるもの一一一一钝姓に關する 2 方三說一一 3 钝姓三假說? ... 五性^別の原^ 18 說 8 一一」緣^五性 20 法蔵の約位說 5 八、一一0~「佛地論」に於ける五性思想の特質一六六「楞伽經」の五 ...

常盤大定, 1930

佐々木月樵全集: 経論研究 - 第 4 巻 - 40 ページ

経論研究 佐々木月樵 V 首及び其教學一五九くて、分位若くは假立の上にあるのである。いはい、五性は横に一切衆生を五秤類に區別したのてはて五性の^別ありどするのが、そも/ \その論^の矛后に掐る所である。五忭各別は法爾の上にはなにその要 33 を ...

佐々木月樵, 1928

後太平記 - 9 ページ

多々良一竜, 三浦浄心 ^三铕條の制法第一行^先贵賤の贫慾を禁し跄事何そや是は去. 1 兀弘ょ&爾來久く天下太懲"くせいま 5 つき X ^んよく 9^ふこの^な卩應安无年二月二日武藏守〇右^々堅可-相守,者也 1 贵賤各以:侫媚,諂, ,公俵 1 搆, ,讒訴-而寧^ 3 尤以 ...

多々良一竜, ‎三浦浄心, 1899

日本財政経済史料: 官制之部第1 土木之部第1 交通之部第1 戸口之部第1 属島之部第1 巡察之部

... 害古十八】 0 慶安四靠卯十一一月十一曰^惣霊、物鑒中〈 5 ?、譚護 3 - 3151 -火猷院樣御制着被#、轰拾以下之者?之 9 、縱末期之退一裏共、臂御奇^成侯、五拾以上^期之警被,成,御立,間敷候 百頤子大猷院樣御制法被 養子許否咪珀之事 0 次第養子迹目.

大蔵省, 1922

大正新脩大蔵経: 続論疏部 3 - 29 ページ

方也疏云。彼經正明等者。述義云"彼湼槃經正明因果等義"何者^界與觀智爲緣因。菩提奥爲緣果。合成四性。加第五正性。而成五性。故云明五性義也,言就論主等者。旣明 11 。故 11 智明了。卽是菩提。於菩提上無累之爲果果性。故云。亦得具五性也云。

高楠順次郎, 1929

人生の歩き方はすべて旅から学んだ

わたしのほうも相手を傷つけることもある。しかし、どっちに ... この本ははじめ、わたしがいろいろな雑誌に書いた旅の紀行文を集めて、「団塊世代への旅の案内」とか「高齢者への旅のすすめ」のようなまとめ方を考えていた。が、落語と ... い波玉御性人生の歩き方.

童門冬二, 2007