BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «こと‐おさめ»
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こと‐おさめ lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.
そういうことのないように、基本的なことの解決を心がけることが大切であるというのがこの本の主張である。いつも不満な人は、たいてい不満の原因を勘違いしている。まず自分の不満の原因に気がつくことである。つまり「今自分は外側の事象とは関係なく、不満 ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 898 ページ
... 色搿衲納束き収用い代轻軒封胴接雑卞氏継羽茛苛石神助 18 蘭 X I 綷綠仕治女子耷占め目馬動.お」一目めめ女目 1 " 1 通稀め一" " — ^ 1 " — ^ - " - " "めめ"ふだおさめ【札納め】ふるふだおさめ【古: &め】まつおさめ【^め】ことおさめ【事納】おことおさめ【御事 ...
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少年事件: おとなは何ができるか - 220 ページ
5 誰よりも、どの兄弟よりも愛されたいという思いを持っているという気持ちを理解することです。 ... お母さんが「そんな恐ろしいこと言わないでちようだい」と、クッションになれるかどうかです。@激しい気持ちを自分でおさめたのか、おさめられたのか。自分でおさめ ...
三田村鳶魚. ので、八日限りに二度とする、それを事納というのだ、日の長短によって食事の度数が変化する、二度にも三度にもなることがあった、といっております。武士も農夫も 朝・昼・夕あるいは夜でありまして. 四度目を召し上ることがあるが、これはなおさら ...
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明月記研究 7号(2002年12月): 記録と文学 - 120 ページ
郭公を聞て、ことしはいとふべき聲もわすれにければ、行ゑなき君がありかやかたるとてなけどもあかぬ時鳥哉(十五)〔参考〔 1 ... てしまったこの世めて悲しみがわいてきて、(亡き院の遺骨を)大原に納め奉ったなどと聞くにつけても、今また改〔現代語訳〔宿縁。
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秋山好古と秋山真之: 日露戦争を勝利に導いた兄弟
この騒動をおさめに来ているのならいいが、騒がせに来ているのなら帰ってもらいたいのじゃ。 ... もしおさめることができぬのなら、すぐにさっさと自分たちの学校へ帰れ」とは言ったが、好古は県当局を通じて、「前途ある青年のために、穏便の処置を」という希望を ...
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弘法大師空海全集 - 第 1 巻 - 653 ページ
生滅門をもつて一切法を摂するに、一一の法として生滅にあらざることなきが故に。然れども真如門にはように説かれているのであるか。昆盧舍那仏は三種世間をその身体と心とし、三種世間に真理をおさめて余すところがない。かの仏の身体と心もまたおさめ ...
空海, 宮坂宥勝, 弘法大師空海全集編輯委員会, 2001
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日本語の心: ことばの原風景をたずねて - 87 ページ
東洋人の「ものの世界」が、そこから真っ直ぐに唯一神信仰へと展開していかなかったのは、「ことの世界」をかなり強く引きずってきたためだろう。それでも中国 ... そのはじまりの日は「ことはじめ」と呼ばれ、正月半ばに行事を終える日は「ことおさめ」と呼ばれる。
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江戶川柳夜話: 躍動する人間模樣 - 49 ページ
胴上げをして、目出度く掃きおさめるならわしであして、最後に、御祝儀として、主人以下傭人一同のの煤をはらい、さらに家じゅうの大掃除をした。そ内をはじめ民家の末にいたるまで、この日にかまど煤捅(すすはき) I 十二月十三日。江戸では城ある。「事おさめ ...
こ,とつ糊塗】^麼その場しのぎにごまかすこと,「その場を—する」こど 8 〔終助詞〕〔活用語の連体形につく。形容動詞には ... 男の、五等級の爵位。こ; 0 ^た【琴歌】^琴にあわせてうたう! ?。こと-おさめ【事納め】"め阁 1 .事はじめ。 1 物ごとのしおさめ。 2 江戸時代、 ...
Kyōsuke Kindaichi, Hatsutarō Ōishi, Umetomo Saeki, 1994
