APA TEGESÉ ね‐はれる ING BASA JEPANG?
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Definisi saka ね‐はれる ing bausastra Basa Jepang
Aku bisa turu 【Aku bisa turu turu】 [Gerakan mudhun pisanan] [Kalimah] Nenaharu [La Bottom 2] Amarga ambenku mudhun, pasuryane saya rusak. ね‐はれる【寝腫れる】 [動ラ下一][文]ねは・る[ラ下二]寝たために顔などがはれぼったくなる。
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BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «ね‐はれる»
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伽ルめいナ仁九(字土市)五 O 紫女て I 耳ね$けるに是は色乙のひとぃふ較者とすだれの内なる人のぃひけるを問て染川を波らひ人のぃかてかは色に出てふ宰のなからん離 II 瑠大女かへし名にし負ハばあだにどあるべ合ねはれ島なみのねれぎねきるとぃふなり ...
漢英考証 井上秀天 、 第五十九章解してあるから、玆では、根も菴も「植物のね」の意に解すべきであらう。 ... 曼根曰レ根。木之所,一以持-生也。」と云って居る見解に從って解したものと思はれるが、柢」となって居る刊本に從ひ、且っ,これを沈一莨が「木有-曼根?
淺香山の兩耿が,士庶ろは耿が全く全國を支配し去ったる後の德川後期に於兩地方には揃って保留されてねたといふこと是れで根ざゝれたる敎化の根は、時が移り世が I ^っても殆ど絕といふことを感ぜしめるものではあるまいか"その二見緣もゆか 6 も有るまい ...
ほか 2 ためせわさうし、て他の人の爲に世^をしてあげてもらうやうぞたら、よい樣に思はれますがね。』『^程電話をかけて下さつたとき、すぐにこれ^うねから伺つたらどうですと屮しましたら、「それべん 9 は便利だ」と、 4はなしでしたな。』『左樣でした: .』わ? 1 なに ...
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山田文昭遺稿: 逍遥遊語 - 第 4 巻 - 50 ページ
道とは何てあるか、三千年前の救の道も、今の私の救はれる道も一ってある。 ... わたくし^もや- 7 私共の救はれるといふことは、私共の地がねのまゝに佛のぢがねをもらふことて、のが信仰問題てあります。,がぢがねはかはらぬ、そのぢがねを問題とするのて ...
眼根と色とに依って識が生すれば胆と云うてある。根と境とがそれ, ! , ^ .六種ある故に、この六根六境に依って起される識にも、六種ある譯である。それより生すべき識に顯はれない。べき識は顯はれない。內の服が毀れすに存在し、外の色がその領域に來って ...
... 一般にはなか^察せられなぃだらぅ。第一^は原料問題全體に就て詳細な且包括的な研究は米國に於ては未だ行はれてねない。 ... 事業の自然の進路に合してねない代用みは産業機構に等かの新しい要素を魔すものである。便格と生産能力に變化があれば、 ...
に九九 O 町ヵグツナの丼な斬つた十挫剖の血泣から化生した舛 I 記及お一古 U 。石折丼と俳めせられて居るから、ネは此材合岩枚なね味寸るムのと尽はれる。ィハのハはホ(方レの口奇であるから I ハの杖下卒肺之に封してネともいづ九のであらぅ。ねし(をしも ...
Shizuo Matsuoka ($d1877-1936), 1929
しかしこのお話は、今に限ったことでもないのですから、貴にさう言はれると、胸がむか/ . ... のとほりの、もう極正直な罪のない方なのでございますから、してゐた間でございますからね木村さんも、御前が御存じら、「何せい小い時分からのお馴染で、もう兄妹同様 ...
色丼百八十九若宮世扶合二百七十九 百几十 の午あはに厄う一一忙一一い一一い一一れ一一(はは作史 忘千口王い爺. る仕丼かせ再ふ左なをみたへへて左にセへ杖也かこよ古へ左えめさる人秩し古は左 0 あなこ 0 ... らもみ文へねは I たす川さわかつすも杜 ...