Tegesé saka "ざつ‐ぎょう" ing bausastra Basa Jepang

PANGOCAP SAKA ざつ‐ぎょう ING BASA JEPANG

ざ	つ	‐ぎょ	う
za	tu		u

APA TEGESÉ ざつ‐ぎょう ING BASA JEPANG?

Definisi saka ざつ‐ぎょう ing bausastra Basa Jepang

Maneka karya lan pendhudhukan. Uga, angel dilebokake ing klasifikasi pendhudhukan umum.

ざつ‐ぎょう【雑業】 種々雑多な仕事や職業。また、一般の職業の分類に入れにくい職業。

PERTALAN SAKA ざつ‐ぎょう

Weruhi pertalan saka ざつ‐ぎょう menyang 25 basa nganggo Basa Jepang pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «ざつ‐ぎょう»

Temukaké kagunané saka ざつ‐ぎょう ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening ざつ‐ぎょう lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.

逆引仏教語辞典 - 74 ページ

逆引仏教語辞典編纂委員会, 1995

立正安国論 - 66 ページ

観無量寿 I 注】て)隋の煬帝大業九年(六一三)生まれる。十歳のとき出家し、「法華経」「維摩経」を学ぶ。二十九歳の執せん乎。行者能く之を思量せよ」と。しゅうゃぎょうじゃょこれしりょうらく雑を捨てて、専を修すべし。豈、百即百生の専修正行を捨てて、堅く千中 ...

Nichiren, ‎Kansei Tamura, 1973

教行信証の意訳と解說 - 51 ページ

第二編本論教行信.ぽ行卷二 0 八ぎょうビう V ょう行と雑行の中で、まず雑行をすてて正行に帰すべきである。さらにその正行を修めたいと思うならば、正定業と助業の中で、助業をかたわらにして正定業を修めるがよい。正定の業というのは弥陀の名号を称える ...

高木昭良, 1975

日本語能力試験対策　N1漢字・語彙: - 第 1 号 - 355 ページ

1 2 3 4 5 6 7 9 8 文ぶん化かの繁はん栄えい国が繁はん栄えいする繁はん雑ざつな仕し事ごと繁はん雑ざつな業ぎょう務む店が繁はん盛じょうする商しょう売ばい繁はん盛じょうを祈いのるねずみが繁はん殖しょくする雑ざっ草そうが繁はん殖しょくする頻ひん繁 ...

遠藤ゆう子, 2013

尉繚子雑訳テキトー解釈: 人事を尽くせ！占いなんか信じるな！！

第一| |章兵教上篇兵の教令は営を分ち陳に居り令にあらずして進退する者あらば、教を犯す罪を加う。前行は前行ここうぎょうれを教え、後行は後行これを教う。左行は左行 ... (読下し文)きょうれいぜんぎょううしなわち教うる者は法を犯す者の罪の如し。およそ仕 ...

柿本　源命, 2015

読み解く『立正安国論』 - 105 ページ

顕蜜諸経一受持^読誦、悉 5 名一 読誦雑行?第三礼拝雑行者、除三上 8 礼コ拝弥陀一已外、於,一一切諸仏.菩薩等、及諸 18 世天等一礼拝恭敬、悉名一一礼拝雑?私云、見一一加此文-須一一捨"雑修-専。豈捨一一百即百生専修〔釈文〕しょうぞうにぎょうぞう ...

中尾堯, 2008

日本古代中世の思想と文化 - 156 ページ

第三は無間有間対で、正行を修すれば仏に対する憶念が間断なく続くのに対して、雑行の場合は憶念ことができるが、雑行はこれ ... 一心に「正行と言うは、専ら往生の経によって行を行ずるもの」であり、正行以外の「自余の諸善をばことごとく雑行とぎょう雑行を ...

Shōichi Watanabe, 1980

仏教教化研究 - 56 ページ

m>雑行を実践して極楽浄土に往生しようと願う者は、この尊い二仏の思 8 しに逆らう事になります。善導大師 ... 即ち西山証空によると、他力弘願のいわれを聞いて、正しくそれを領解すれば、諸行もぎょう念仏申す行となるから往生する事ができると,説く。

水谷幸正先生古稀記念会, 1998

岩波仏教辞典 - 511 ページ

憎形そうぎょう(俗形が〉の対語.髮を剃り,法衣^をっけた僧 ... 行ぞうざょうハ正行,雑行! :おお;雑行雑修 52 さ^ '浄土教では, '念仏の行を(正行お" ... (雑修)とは,ひ専修お〉に対し,雑行を修すること,また念仏のほか他の諸行を修することをいう.親鸞は浄土の行でない ...

中村元, 1989

三帖和讃の意訳と解說 - 236 ページ

しょぜんまんぎょうぞうぎょうおうじょうとするもので、その意義は同じでないこと。〇浄土の行にあらぬをば—五正行は浄土往生ぎょうごしょうぎょうおうじょう【語句】〇こ. ^ろはひとつにあらねども—雑行は諸善万行を行体とし、雑修は五正行を行体ぞうぎょうしょ ...

高木昭良, ‎親鸞, 1966