APA TEGESÉ じゅかん‐か ING BASA JEPANG?
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Definisi saka じゅかん‐か ing bausastra Basa Jepang
Jun kan [geni kanopi] Salah sijine kebakaran hutan. Mahkota mundhut, kabeh wit diubengi ing geni. Cedar, Cypress Jepang, Pinus densiflora lan wit konifer liyane luwih kerep dumadi, lan padha kurang umum ing alas wiyar. Sing dhuwur saka semangat tekan 20 kanggo 30 meter, lan momentum kuwat. Nyebar kanthi angin lan kerep nyebarake geni nyebar. Pemadam kebakaran banget angel, lan karusakan gedhe banget. Iku kerep nyebar saka geni lumahing. Gempa bumi 【Tree Tree】 Salah siji kebakaran ing alas. Batang gedhe sing nyegah geni, kedadeyan ing wit-witan konifer utawa gua-gua sing wis konyol. Bakal terus diobong nganti suwe, lan bisa dadi angel. Asring dumadi saka geni lumahing. じゅかん‐か【樹冠火】 森林火災の一。樹冠が燃え、樹木全体が炎に包まれるもの。スギ、ヒノキ、アカマツなどの針葉樹で起こりやすく、広葉樹林ではあまりみられない。炎の高さは20~30メートルに達し、勢いも強い。風によって飛び火し、延焼が拡大することもしばしばみられる。消火は非常に困難で、被害も甚大になる。地表火から広がることが多い。
じゅかん‐か【樹幹火】 森林火災の一。樹木の幹が燃える火災で、針葉樹の老木や空洞になった樹木で起こることが多い。長時間にわたって燃え続け、消火は困難となる。地表火からしばしば発生する。
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BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «じゅかん‐か»
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じゅかん‐か ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
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然り、大神は全みなもけゃらうおうはこながらたましかぜん大神は汝等を創造し給ふた、追て又汝等を自己に取り給ふ. ... 又樹間に於て^家室を設け,人々がてんしゅみつほちをしいはさんちうじゅかんかしつ生うるのでありて、是こそ眞に翻省者に象徴となるめれ。
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少年世界 - 第 4 巻、第 8~14 号 - 12 ページ
手足の構造も亦樹木を攀ぢるに適せるなり、故に其足ゆびやなうはうむか I つ,みきい^べんしか 猩; ^ 1 潲分種^のぶ物 夜 0 0 (ニ ... を荣あれふふはなししゃうかはげ^ずか 5 む枝を以て輕便なる巢を樹間に構へ、其上にて休むど云太だもゥけいぺんすじゅかんか ...
とこかでは丶獣膳の声かし、どこかでは、わか影雄よ、わか蹴散よ、と呼び茹う悲鳴に近い声もする。 ... ーーして丶まっすぐに、この暁の朧朧を見つつ、早朝ノ瀬戸へ、向かって来るようか』まんじゅかんじゅ『いや、さはにわかにも進んで来る様子ではありませぬ。
どこかでは、獣膳の声がし、どこかでは、わが影雄よ、わが槻静よ、と呼び茹う悲鳴に近い声もする。 ... ーーして丶まっすぐに、この暁の朧朧を見つつ、早朝ノ瀬戸へ、向かって来るようか』まんじゅかんじゅ『いや、さはにわかにも進んで来る様子ではありませぬ。
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A thirty-three years' dream - 9 ページ
比タ看守長特別の厚意を以て空物かに旅館の主婦に面書せしむ、面してその所調厚意ある』のはちよしやうめんぜんおい ... つさくちょうじゅかんかヒんじやうわしゅ・ちょうじつりと、彼れ僅に二十五金の故を以て獄中の不自由を威せしめず、且つ真情ある吾が主婦 ...
くにばんょわうひじ 4 'うい 0 * 0 0 ぞひそかたい會んか 3 ぐれますやうは、に思はれまして、どうかして助けてやりたいものだと、種々勘考のすゑ、逖に心を决していは X / -'^、,たナし 4 じゅかんか 3 つみ- 1 - 0 けつっめて來た氣も、一度に弛んで、非常に 1 にくれ ...
伝えられいた箸の牢獄にしては、白骨の数があまりにも少なすぎるかのようである。というと太陽の光を失った谷間の樹間は、ふかい海底のように静であった。何百年となく続じゅかんか。— —筑前は白骨の散ばった死の谷を、奥へ奥へと突き進んでいった。
它地を這ひ、円柱を巻き、太陽の前に鱗干すもの、汝、生ける曲線、はなひもごとじゅかんかか花絡の如く、ながながと樹間に懸り、稲妻に似て青葉のかげを過る、美しきつかのまの邪の神、蛇よ、汝に礼す。 私の心臓は売り物だあたひね (戦ひの日、 83 :にて)爾 ...
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Satō Issai zenshū: Issai seitan 220-nen kinen - 第 2 巻 - 63 ページ
自ら警むる吟晚年学ぶ莫れ少年の人に節は輒ち荒類して此の身を失ふ悟り得たり秋冬紅爛の際一時の光景陽春に似たりと拿はんばく拿ちぱ頒白自ら憐れむ遅暮の人すぺから#さんかい須く知るべし三戒終身に在るをたといこじゅかんかひら縦令枯樹に閒花発 ...
Issai Satō, Takehiko Okada, 1991
即ち、(ゥ)〔権律師余慶、棺槨の前においてこどおもむゅうじゅかんかくる〕。その状に曰く、瞻部洲日本国大納言藤原師氏は空也の檀越なり。生死は限りあり、先に冥年七月〔十四日〕、卿薨ず。これを東山に葬る。上人、(ィ)〔筆を染め、書を製し閣羅王宮に送世の ...