Tegesé saka "てら‐おとこ" ing bausastra Basa Jepang

PANGOCAP SAKA てら‐おとこ ING BASA JEPANG

て	ら	‐	おとこ
te	ra		otoko

APA TEGESÉ てら‐おとこ ING BASA JEPANG?

Definisi saka てら‐おとこ ing bausastra Basa Jepang

Terato [Terao] Wong ngisor sing nggunakake tugas ing candhi.

てら‐おとこ【寺男】 寺で雑用をする下男。

PERTALAN SAKA てら‐おとこ

Weruhi pertalan saka てら‐おとこ menyang 25 basa nganggo Basa Jepang pamertal multi basa kita.

pertalan saka てら‐おとこ saka Basa Jepang menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «てら‐おとこ» ing Basa Jepang.

• Pamertal Basa Jepang - Basa Cina: 寺人
• Pamertal Basa Jepang - Basa Spanyol: Templo hombre
• Pamertal Basa Jepang - Basa Inggris: Temple man
• Pamertal Basa Jepang - Basa India: मंदिर आदमी
• Pamertal Basa Jepang - Basa Arab: معبد رجل
• Pamertal Basa Jepang - Basa Rusia: Храм человек
• Pamertal Basa Jepang - Basa Portugis: Temple homem
• Pamertal Basa Jepang - Basa Bengali: মন্দির মানুষ
• Pamertal Basa Jepang - Basa Prancis: Temple homme
• Pamertal Basa Jepang - Basa Malaysia: lelaki Temple
• Pamertal Basa Jepang - Basa Jerman: Temple Mann
• Basa Jepang: てら‐おとこ
• Pamertal Basa Jepang - Basa Korea: 사원 남자
• Pamertal Basa Jepang - Basa Jawa: wong Temple
• Pamertal Basa Jepang - Basa Vietnam: Đền man
• Pamertal Basa Jepang - Basa Tamil: கோயில் மனிதன்
• Pamertal Basa Jepang - Basa Marathi: मंदिर मनुष्य
• Pamertal Basa Jepang - Basa Turki: Temple adam
• Pamertal Basa Jepang - Basa Italia: Tempio uomo
• Pamertal Basa Jepang - Basa Polandia: Świątynia człowiek
• Pamertal Basa Jepang - Basa Ukrania: храм людина
• Pamertal Basa Jepang - Basa Romawi: Temple om
• Pamertal Basa Jepang - Basa Yunani: Ναός του ανθρώπου
• Pamertal Basa Jepang - Basa Afrikaans: tempel man
• Pamertal Basa Jepang - Basa Swedia: Temple människa
• Pamertal Basa Jepang - Basa Norwegia: Temple mann

BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «てら‐おとこ»

Temukaké kagunané saka てら‐おとこ ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening てら‐おとこ lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.

「男だてら」に「女泣き」: ジェンダーと男女共同参画社会入門

ジェンダーの視点から共同参画を解説

奥山和弘, 2003

聞かせてあげたいおやすみまえのお話366: - 20 ページ

とんでいたアプをつかまえて、わらにむすんであるいていますと、兜の許がそれを彫て、「あれがほしいよぉ」と離叩きだしました。ちぃさな静に油かれてはしかたないと、難はわらでむすんだアプを掘男は寺をとびだしました。ところがかいな可六ノの静のお跳さんが、 ...

西東社, 2011

御纏奉行闇始末果てなき密命: - 8 ページ

I 赤子にも、一口飲ませてやりたかったなあ」ねんご「 I せめて供養だけでも、懇ろに、な」寺僧たちは言った。「 I それをしょう。この親子が教えてくれたのじや」じゅうじなぺてらおとこ住持の声で、境内に大きな鍋が出され、寺僧や寺男たちが本堂の裏手の寺域に ...

喜安幸夫, 2010

徳田秋声全集 - 78 ページ

葩々取離され、葉々搔採られたる例のつばきゆく^ ( ^しんしゆぴききこばあすせいきんてらおとこ椿は、行々紳士の指頭より翻れおちしが、明日は精勤なる寺男ほうきかかの箒にや掛らん。そのよくじつかひとめづばきんにつくわか其翌日、彼の人は珍らしくも墓参 ...

徳田秋聲, 1997

明治演劇史 - 399 ページ

V くは&しゃふてらおとこ I のいが、中々返濟しなかった。また蕩幕の士族で公愤證冉の低利であるため、拗彌の盛名に惑はされてなかへん 3 いきうばくし IV くこ 33 いしょうしょてい 0 かんやせいめい 4 どこのほかに芝居茶屋の周旋で、其の客である金持の隱居 ...

伊原敏郎, 1933

もみじの坂道、いろは坂を抜けて中禅寺湖の紅葉へ

もみじの坂道、いろは坂を抜けて中禅寺湖の紅葉へ(2)早めに色づく中禅寺湖、奥日光の紅葉中禅寺湖スカイラインから中禅寺湖と男体山、紅葉を眺めます(2006年10月22日撮影)第2いろは坂を登り切り、トンネルを抜けると中禅寺湖(Yahoo!地図情報)の畔に ...

All About 編集部, ‎村田博之, 2013

天平を駆けぬけた男と女たち: 唐招提寺1200年の謎

神護景雲三(七六九)年、六月。平城京遷都から六十年。物語は、一人の男の旅立ちから、始まる。国の命運を背負って、西へ旅立たんとする男である.. ...

土生川明弘, 2010

明月記研究 9: 記録と文学 - 8 ページ

0 隆円〈寺、大納言僧都〉権大納言藤原隆季男。園城寺僧。菩提房。入滅時には「末代抜群之学侶、其器可惜」(嘉禄元年一一一月五日条)と惜しまれた。〇散花はなびら行道しながら花莒の葩を撒〜役。 0 信家へ左衛門督僧都、左衛門督家通子〉藤原家通男。

明月記研究会, 2004

慕情の剣: 女だてら麻布わけあり酒場 5

居酒屋「小鈴」に、頬かむりをした男が酒樽を置いていった数日後、男は再び大量のするめを置き去りにした。珍事に首を傾げる小鈴だが、常連客との会話から、男のある思惑に ...

風野真知雄, 2011

浮浪者からホテル王になった男

長田一英は、火災で一夜にして全財産と家族を失う。絶望した彼が、死に場を求めて辿り着いた先は、浅草だった。浮浪者として生きながら、知恵とたくましさを身につけた長田 ...

東西寺春秋, 2006