やくおう‐じ - Definisi lan dasanama saka やくおう‐じ ing bausastra Basa Jepang

APA TEGESÉ やくおう‐じ ING BASA JEPANG?

Definisi saka やくおう‐じ ing bausastra Basa Jepang

Yuuji [Kaidoji] Candhi saka aliran Shingon saka sekte Shingon ing Kutha Iwaki, Prefektur Fukushima. Gunung kasebut yaiku Gunung Noboru. Konon sing Tokuichi diwiwiti ing Yakushido ing awal periode Heian lan ngendika wiwit. Sekte Shingon ing sekolah Toyama ing Arai, Nakano-ku, Tokyo. Jeneng gunung iki yaiku Matsuzakayama. Dikenal minangka Arai Arai. Pensiun punika Tensho 14 taun (1586). Pambuka basa yaiku Umehara (jeneng legal, baris musim semi). Wiwit jaman Edo, aku nglumpukake iman minangka pawongan apoteker. Tokushima usyama gumi \u0026 thinsp; (Minami) \u0026 thinsp; Kuil Koyasan Shingon ing kutha. Jeneng gunung iki yaiku Gunung Pine. Shikoku ping wolung puluh wolung nomer 23 Budo. Hirohito 6 (815) Ngomongake kreasi Kukai. Dikawruhi amarga isin. やくおう‐じ【薬王寺】福島県いわき市にある真言宗智山派の寺。山号は、延寿山。平安初期に徳一が薬師堂を建立したのに始まるという。東京都中野区新井にある真言宗豊山派の寺。山号は、松高山。通称、新井薬師。開創は天正14年（1586）。開基は梅原将監（法名、行春）。江戸時代以来、子育て薬師として信仰を集める。徳島県海部郡美波 (みなみ) 町にある高野山真言宗の寺。山号は、医王山。四国八十八箇所第23番札所。弘仁6年（815）空海の創建と伝える。厄除けで知られる。

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TEMBUNG BASA JEPANG KANG KALARAS PADHA KARO やくおう‐じ

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TEMBUNG BASA JEPANG KANG AWIT KAYA やくおう‐じ

TEMBUNG BASA JEPANG KANG WUSANANÉ KAYA やくおう‐じ

BASA JEPANG TEMBUNG KAKAIT KARO «やくおう‐じ»

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BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «やくおう‐じ»

Temukaké kagunané saka やくおう‐じ ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening やくおう‐じ lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.

神社・寺院名よみかた辞典 - 710 ページ

あびこ薬師《本韓)薬師如来 I 高野山真さ不ム薬王寺,やくおうじ II 宮城県仙台市若林区《本尊)大曰如来,薬師如来,不動明王[他]〖真言宗智山派】薬王寺く称)やくおうじ II 宮城県角田市,薬真寺《本尊)薬師如来真言宗智山派】薬王寺,やくおうじ II 福島県いわき市 ...

日外アソシエーツ, 1989

オーロラ姫と水晶の伝説

しようらいじよおうりんごくくにつこしいへいごうと将来、国を継ぐ女王にするのか、どこかに興入れして併合になるか、それは将来、 ... 政治的事情はヒュウバード王国側も同じですせいりやくこんやくおうじにゆうじようフィリップ王子の入場「ヒュウバード国王および ...

宝彩有菜, 2001

法華経にきく - 8 ページ

法華経者の群像 X ^法華経者の群像 II ^法華経者の群像曰^おわりに 5 妙法蓮華経(法華経)の構成第一章序品(じょほん)第一第 ... 品(にょらいじんりきほん)第二十一第二十二章嘱累品(ぞくるいほん)第二十二第二十三章薬王菩薩本事品(やくおうぼさつほんじ ...

小野文〓, 1998

青経巻　「南無妙法蓮華経朝夕のおつとめ」: 南無妙法蓮華経朝夕のおつとめ

みょうほうれんげきょうやくおうぼさつほんじほんだいにじゅうさん○法蓮華響玉響陸本事第二王一いしゅじお>こきょう> 7LV うすもの○こきょうよいっさいしゅじょうもろもろく宿王華、比の経は能く、一切衆生を救いたもう者なり。比の経は能く一切衆生をして諸の苦 ...

伏見友貴, ‎久保角太郎, 2014

法華経新講 - 163 ページ

のである。やくおうしようじよう薬王よ、まさに知るべし、この人はみずかち清浄の撃を捨てて、仏の慶の線において、熱をあわれむがゆえにわざと悪い世の中に生れてきて、広くこの経をひろめる人なのである。もしこの人々が仏の滅度の後にたとえ、一人のために ...

久保田正文, 1964

日本文学10の名作:

それじや負けて罪人としておきましよう。 ... 金善ではもう大戸をたてて、わずかに潜くぐり戸とだけを障子しようじにしています。 ... て漫端ほりばたを薬王師道やくおうじみちへ出て、はんの木村から康申山こうしんやまの裾すそへ出てようやく下宿へ帰りました。

夏目漱石, ‎宮沢賢治, ‎太宰治, 2014

癒しの瞑想: 仏典予言カード - 13 ページ

コンセプト邦訳仏典頁 1 議" 0 ~丫調和;争徳夫人(じょうとくふじん) 14 2 指導力転輪聖王(てんりんじょうおう) 16 3 4 "し 1 呢瘛し薬王菩薩(やくおうぼさつ) 18 4 に丁 581 ^ 1 丁 V &丁 8 じ丁 4 永遠と真実釈迦牟尼世# ;しゃかむにせそん) 20 5 ^1300^1 英知舎利 ...

南水蓮, 2005

牛肉と馬鈴薯

こやくおうじ「イヤこれは京都に居た時の想像だよ、窓で気を揉んだのは....こそうだそうだ若王寺へ散歩に往って帰る時だった!」「それからどうしました?」と岡本は真面目で促がした。くかく「それから北の方へ防風林を一区割、なるべくは林を多く取って置くことに ...

国木田独步, 1970

地名で読む京の町(下): 洛東・洛北・洛南編

にやくおうじえいりやくごしらかわまた、永観堂の北には、若王子神社(若王子町)が鎮座している。同社は、永暦元年(一一六〇)、後白河法皇が、ちごんげんかんじようちんじゅしやいなま熊野の那智権現をこの地に勧請したのがはじまりという。禅林寺の鎮守社 ...

森谷尅久, 2003

江戸東京の寺社609を歩く山の手・西郊編 - 130 ページ

邸仙院(たいせんいん)大泉寺[文京区] (たいせんじ)大泉寺[日野市] (たいせんじ)太宗寺(たいそうじ)大悲願寺(たいひがんじ)大龍寺(だいりゅうじ)大林寺(たいりんじ)高木神社(たかぎじんじゃ)高尾山薬王院(たかおさんやくおういん)高輪神社(たかなわじんじゃ)高幡 ...

槇野修, 2011


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