Tegesé saka "आज्ञार्थ" ing bausastra Basa Marathi

PANGOCAP SAKA आज्ञार्थ ING BASA MARATHI

आज्ञार्थ  [[ajnartha]]

APA TEGESÉ आज्ञार्थ ING BASA MARATHI?

Definisi saka आज्ञार्थ ing bausastra Basa Marathi

Obeisance (Lt) injunction, piwucal utawa shalat Siji sing nggawe iki wis rampung ing wangun formulir verba.

आज्ञार्थ—पु. (व्या.) बोलणारा आज्ञा, उपदेश किंवा प्रार्थना करतो असा जो बोध क्रियापदाच्या रूपापासून होतो तो.

PERTALAN SAKA आज्ञार्थ

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• Pamertal Basa Marathi - Basa Cina: 迫切
• Pamertal Basa Marathi - Basa Spanyol: imperioso
• Pamertal Basa Marathi - Basa Inggris: imperative
• Pamertal Basa Marathi - Basa India: अनिवार्य
• Pamertal Basa Marathi - Basa Arab: حتمية
• Pamertal Basa Marathi - Basa Rusia: императивный
• Pamertal Basa Marathi - Basa Portugis: imperativo
• Pamertal Basa Marathi - Basa Bengali: অনুজ্ঞাসূচক
• Pamertal Basa Marathi - Basa Prancis: impératif
• Pamertal Basa Marathi - Basa Malaysia: penting
• Pamertal Basa Marathi - Basa Jerman: Imperativ
• Pamertal Basa Marathi - Basa Jepang: 命令的な
• Pamertal Basa Marathi - Basa Korea: 명령형
• Pamertal Basa Marathi - Basa Jawa: utomo
• Pamertal Basa Marathi - Basa Vietnam: bắt buộc
• Pamertal Basa Marathi - Basa Tamil: கட்டாயமாகும்
• Basa Marathi: आज्ञार्थ
• Pamertal Basa Marathi - Basa Turki: zorunlu
• Pamertal Basa Marathi - Basa Italia: imperativo
• Pamertal Basa Marathi - Basa Polandia: imperatyw
• Pamertal Basa Marathi - Basa Ukrania: імперативний
• Pamertal Basa Marathi - Basa Romawi: imperativ
• Pamertal Basa Marathi - Basa Yunani: επιτακτική
• Pamertal Basa Marathi - Basa Afrikaans: noodsaaklik
• Pamertal Basa Marathi - Basa Swedia: imperativ
• Pamertal Basa Marathi - Basa Norwegia: maktpåliggende

BUKU BASA MARATHI KAKAIT KARO «आज्ञार्थ»

Temukaké kagunané saka आज्ञार्थ ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening आज्ञार्थ lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Marathi.

Marāṭhī vyākaraṇa: alaṅkāravicāra va vṛttavicāra yā ...

हे अर्थ बदलत: स्वार्थ, आज्ञार्थ, विकीर्ण, संकेतार्थ असे चार प्रकारचे आहेत. स्वार्थ-पांत चूसते विधान असते. तो चांगला अहे त्याने पत्र लिहिले. ता यर आज्ञार्थ :---यति वकत्याने आज्ञा ...

Pralhāda Narahara Jośī, 1963

Janabhāshā aura sāhitya - पृष्ठ 166

पुरुष एकवचन बहुवचन तिन्दाकाम, तिन्दाकोम तिन्दाकीर तिन्दानूर तिन्दानुड: उत्तम तिन्दाका तिन्दाकी तिन्दातृर तिन्दार मध्यम अन्य (पु० ) अन्य (दुस०) (7) आज्ञार्थ निषेधात्मक वाति ...

Hira Lal Shukla, 1982

Koṅkaṇī vyākaraṇa

ते वसूत तो वर ते वचूत तो करूं ३ ते अशे तरेन आज्ञार्थ तिनूय पृरुशी आसता. आज्ञार्थी रुपां तिनूय पृरुणी दृ आसतात. आनी दोनूय वचनांत. घोलटात. आज्ञार्थी रूप तिनूय लिगांत एकूच उरता.

Suresh Jaiwant Borkar, 1986

Nāgapurī bolī: bhāshāśāstrīya abhyāsa; Mahābaḷa (Taha. Ji. ...

जो सुखरूप घरी जला तो ते काम कशा यासारख्या रचनेसून ग्रप्रिपक भराटीतील तुतीय पुरूपी आज्ञार्थ व्यक्त होती नागपुरीत अशा प्रकारची रचना जातिले तिस पोरचिगं मेटी, दाल्ल्याख्या ...

Vasant Krishna Warhadpande, 1972

Jarā vegaḷā êṅgala

स्वताध्या संसाराविषयों योजना आणि त्मांची तामिली आज्ञार्थ मेला करायला एकसे दो भले साले. तसा तिलक/चर विध्यर्थ आला मुलावरील अधिकार प्रभाणीत व प्रकारतिहि बदलत चालक ...

Ashok Devdatt Tilak, 1979

Māḍiyā-Goṇḍāñcī bōlī: lokasāhitya va sãskr̥tī

उदा० मन्दानो-मन्दानोग उ- असेल दायना--दायनोग उ जाईल वायना--वायनोग उ- येईल तिन्दाना--तिदानोग उ- खाईल कियना--कीकन ८ करेन हुवा-बन उ: बधेल आज्ञार्थ :- क्रियापदाख्या मूल रुपाला ' अं ...

Śailajā Devagã̄vakara, 1990

Bhāshā vijñānaka siddhānta tathā Maithilī bhāshā - पृष्ठ 197

111311.: 111012111) 14. भविष्य अपूर्ण सम्भावनार्थ---पप्र० 111114.:0: (20]11110.) 15, भविष्य अपूर्ण आज्ञार्थ--.निप्रा० 1111.5:0: 111119.:) 16. भविष्य पूर्ण स्वयार्थ-----(पप्रा० 1भीईभी 111411).2) 17.

Dineśa Kumāra Jhā, 1997

Hindī meṃ kriyā: eka vyākaraṇika anusandhāna

'ओ' का रूप आज्ञार्थ का यह रूप क्रिया की धातु के साथ परपत्यय 'ओ' लगाने से बनता है । 'देना' और 'लेना' क्रियाओं के साथ यह परप्रत्यय अंत्यलुप्त धातु के साथ लगाते हैं : 'ओ' परप्रत्यय धातु के ...

Oleg Georgievich Ulʹt︠s︡iferov, 1979

Rāmacaritamānasa-bhāshā-rahasya: Bhāshāśāstrīya ...

य-य उ-ब-मम भी जा---, उब व्य-ब-व्य ब-नो- बक तो-मय हिलते अब स हब बनाई बम हिन्दी में आय और इच्छा-प्रार्थनाएँ में दो तरह के प्रयोग प्रचलित हैं है आज्ञार्थ में इच्छा-प्रार्थनाएँ में (. तू हाथी ...

Ambāprasāda Sumana, 1974

Pāli bhāshā aura sāhitya - पृष्ठ 188

348) अ० पु० ए० व० जिनाति (सुत्त० 439) आज्ञार्थ विध्यर्थ म० पु० ए० व० जिनाहि (थेर० 415), अभिविजिन (मक्तिम० 2. 71) अ० पु० ए० व० जिने (धम्म" 103), ब० व० जिय (सुत" 1.221). 2- 'भू' धातु के भी वर्तमान और ...

Indra Chandra Shastri, 1987