BUKU BASA MARATHI KAKAIT KARO «अविदग्ध»
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अविदग्ध lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Marathi.
अष्ठभागे तु कभी संहिमायां प्रदाय ही १०गा अविदग्ध शोयों में आलेप ही (हितकारी है, (विदग्ध शोभा में प्रदेह-उपनाह उत्तम हैं) । इससे दाह (पीपल की), कण (कामकी) रुला-पीना (वायु की) अपने ...
Atrideva, Bhaskar Govindji Ghanekar, Lalchandraji Vaidya, 2007
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The Suśruta, or system of medicine - व्हॉल्यूम 2
अविदग्ध: शर्म यातेि विदग्ध: पाक मेति च॥ निवर्तिते न थ: शेफेा विरेकानैतरूपक्रम:॥ तस्य सन्याचर्न कुयौतु समाहत्वैषधानि तु। दधितक्रसुरासुन्धान्या वैजितानि तु॥ खिमधानि ...
Suśruta, Madhusūdana Gupta, 1836
या कवीचा वाचकवर्गही धड विदग्ध ना अविदग्ध अस, ; ( या साध्य. पत्तेतीत पंडित कवीची निर्मिती फार वरक्यादजोंची होऊ शकली नाही, यात नवल नाही. या साखा परिस्थितीवर मात करणारा ...
Govind Malhar Kulkarni, 1968
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Hari Nārāyaṇa Āpaṭe: Vyakti āṇi vāṅmaya
भ, तोच मव्य आहैंश तोच शेव, तेव्याहाँ साय आत विशदहि नाहीं किया गुप्तहि नाहीं, प्रगटहि नाहीं [कीश प्र२जाबहि नाहीं, ते विदग्ध असो की अविदग्ध असो, ते वाझामच नन्हें सत्य हा ...
Hemanta Vishṇu Ināmadāra, 1964
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Āyurvedīya mahākośa, arthāt āyurvedīya śabdakośa: ...
यांना बिरुद्धान्न, अविदग्ध, विदग्ध सर्व तन्हेंचे अक्ष पचते. शरिराला बाधत नाही. बलवान व स्तिग्ध अक्ष सेवन करणारांना व्यायाम नेहेमी हितावह होती अतिव्यलामाने क्षय, तृष्णा, ...
Veṇīmādhavaśāstrī Jośī, Nārāyaṇa Hari Jośī, 1968
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Śrīmadalaṅkārakaustabhaḥ
... अर्थ कया भेद विद्यमान न होने पर भी जहाँ केबल तात्पर्य कद भेद होता है, कोई कोई उस प्रकार कहते हैं [ लाट अर्थात अविदग्ध जन प्रिय होने के कारण ति मस का नाम लाटानुप्रास है है एक यब में, ...
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Vidyāpati kā saundaryabodha - पृष्ठ 60
... रसविदग्ध हो, या अविदग्ध मुग्ध तो होगा ही और उस दर्शन से रसविभीर भी होगा, क्योंकि अरूप रूप की यही मनोमयी परिणति होती है कि उस रूप की रंग-विवि-यत को देखकर सब कुछ विस्मृत कर दिया ...
8
Vaidika bhūgola: Saptasaindhava pradeśa
निरुक्त, ९/२६- वितस्ता अविदग्ध विवृद्ध महाकूला । अष्टाध्यायी- १/४/२१ (काशिकावृत्ति) वायुपुराण... २ ९/१ ३ , ४५/९५ (हिमालय से निकली है) । ब्रह्माण्ड पुराण, १ २/१५ मत्स्य पु. १२/३६, श्रीमदभागवत ...
Kailāśanātha Dvivedī, 2009
9
Kāvyādarśa para "Ratnaśrī" ṭīkā, eka samīkshaṇa
वाश अतिकाल्पनिक उक्ति से विदग्ध गोड कवि की अतितुष्ट हो पकते है., किन्तु अविदग्ध अर्थात् वैदर्भ जन असंभव स्वाभाविक अर्थ कल्पना से अतितुष्ट नहीं को पकते, उनकी दृष्टि में जैसा ...
Kr̥shṇānanda Pāṇḍeya, 2002
10
Carakasaṃhitā. Bhagavatāgniveśena praṇītā, ... - व्हॉल्यूम 2
IR३el अविदग्ध"इव धीरे धीरमन्यक्टिमिश्रितम I। नैब दूष्यति तेनैव सम' सम्पद्यते यथाI २४०॥ धातुओं के क्लेद को प्राप्त न होने पर ऊपर से भी खाया हुआ। अहार दूषित नहीं होता। जैसे दूध यदि ...
Caraka, Agniveśa, Jayadeva Vidyālaṅkāra, 1963
