Tegesé saka "cyzjojan" ing bausastra Basa Polandia

PANGOCAP SAKA CYZJOJAN ING BASA POLANDIA

cyzjojan

APA TEGESÉ CYZJOJAN ING BASA POLANDIA?

Cyzjojan

Cyzjojan

Cyzjojan - tanggalan abad sabanjure rowed saka alam mnemonic. Warriors dibangun ing cara sing saben wulan padha nggambarake rong ayat. Ing saben syllables loro, saben syllable kacarita ing preian tetep lan ing dina kang suci kasebut. Ayat dianggep minangka akeh suku kata, carane akeh dina wis sasi diwenehi. Kanggo njaga tata letak sing diadopsi, tembung kasebut dipendhepake dadi siji suku kata utawa incipit. Cichjojans pisanan dilahirake ing abad kaping 13 ing Jerman lan ditulis ing hexameter Latin. Tèks pisanan cedhak archetype ing kode saka biara St Paul ing Erfurt. Warga nyebar ing Eropah ing sasi abad kaping-13 lan kaping-14, lan wiwit digawé ing basa-basa nasional. Polandia zionists teka saka Jerman tetanggan, nanging ing paling tuwa wadi sing disimpen ing jinis sastra, pengaruh Ceko ngeweruhi. Saka abad kaping 15 ana telung cjijojany: Płocki, Wroclaw lan Kłobucki. Ing memori cnyjojan ana unsur pendidikan ing sekolah nganti abad kaping 18.

Cyzjojan – średniowieczny wierszowany kalendarz o charakterze mnemotechnicznym. Cyzjojany zbudowane były w ten sposób, że każdy miesiąc opisywały dwa wersy. W każdym dwuwersie poszczególne sylaby informowały o świętach stałych oraz o dniach, w których wspominało się świętego. Wersy liczyły tyle sylab, ile dni posiadał dany miesiąc. Aby zachować przyjęty układ, słowa skracano do jednej sylaby lub incipitu. Pierwsze cyzjojany powstały w XIII wieku w Niemczech i były pisane heksametrem po łacinie. Pierwszy tekst zbliżony do archetypu znajduje się w kodeksie pochodzącym z klasztoru św.Pawła w Erfurcie. Cyzjojany rozpowszechniły się w Europie na przełomie XIII i XIV wieku, zaczęły być także tworzone w językach narodowych. Do Polski cyzjojany dotarły z sąsiednich Niemiec, jednak w najstarszych zachowanych zabytkach tego typu piśmiennictwa dostrzegane są wpływy czeskie. Z XV wieku znane są trzy cyzjojany: płocki, wrocławski i kłobucki. Nauka pamięciowa cyzjojanów była elementem edukacji w szkołach do XVIII wieku.

PERTALAN SAKA CYZJOJAN

Weruhi pertalan saka cyzjojan menyang 25 basa nganggo Basa Polandia pamertal multi basa kita.

pertalan saka cyzjojan saka Basa Polandia menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «cyzjojan» ing Basa Polandia.

• Pamertal Basa Polandia - Basa Cina: cyzjojan
• Pamertal Basa Polandia - Basa Spanyol: cyzjojan
• Pamertal Basa Polandia - Basa Inggris: cyzjojan
• Pamertal Basa Polandia - Basa India: cyzjojan
• Pamertal Basa Polandia - Basa Arab: cyzjojan
• Pamertal Basa Polandia - Basa Rusia: cyzjojan
• Pamertal Basa Polandia - Basa Portugis: cyzjojan
• Pamertal Basa Polandia - Basa Bengali: cyzjojan
• Pamertal Basa Polandia - Basa Prancis: cyzjojan
• Pamertal Basa Polandia - Basa Malaysia: cyzjojan
• Pamertal Basa Polandia - Basa Jerman: cyzjojan
• Pamertal Basa Polandia - Basa Jepang: cyzjojan
• Pamertal Basa Polandia - Basa Korea: cyzjojan
• Pamertal Basa Polandia - Basa Jawa: cyzjojan
• Pamertal Basa Polandia - Basa Vietnam: cyzjojan
• Pamertal Basa Polandia - Basa Tamil: cyzjojan
• Pamertal Basa Polandia - Basa Marathi: cyzjojan
• Pamertal Basa Polandia - Basa Turki: cyzjojan
• Pamertal Basa Polandia - Basa Italia: cyzjojan
• Basa Polandia: cyzjojan
• Pamertal Basa Polandia - Basa Ukrania: cyzjojan
• Pamertal Basa Polandia - Basa Romawi: cyzjojan
• Pamertal Basa Polandia - Basa Yunani: cyzjojan
• Pamertal Basa Polandia - Basa Afrikaans: cyzjojan
• Pamertal Basa Polandia - Basa Swedia: cyzjojan
• Pamertal Basa Polandia - Basa Norwegia: cyzjojan

BUKU BASA POLANDIA KAKAIT KARO «CYZJOJAN»

Temukaké kagunané saka cyzjojan ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening cyzjojan lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Polandia.

Biuletyn: Humanistyka - Tomy 24-26 - Strona 53

Objaśnienia: 1 = cyzjojan dicc. Kopenhaga z lat 1413-1432. wyd. O. O d c n i u s. Cisiojani Latini - Wdskrift Jór Sordisk Fotkminnesforsking, 1959. 15 s. 91, dalej cyt. Odcnius;2 = Missak Cracwiense 1510. 3 - Missale Crucotiense ok. 1510, rpsZ.

Lubelskie Towarzystwo Naukowe, 1982

Czas w małych miastach: studium z dziejów kultury ... - Strona 146

Wszyscy historycy zajmujący się dziejami kultury, oświaty czy mentalności zgodnie stwierdzają, że cyzjojany były bardzo popularne, służyły m. in. do nauczania podstaw kalendarza kościelnego w szkołach parafialnych103. Ponieważ były ...

Agnieszka Bartoszewicz, 2003

Obraz i przyroda: materiały z Konferencji "Obraz i ... - Strona 183

ujmuje w pięknym wierszowanym kontekście kalendarza świąt - (C, E) Wawrzyniec czekał Wzięcia Maryjej żywota. Jest to szczególnie piękny chronogram tej części cyzjojana. Zupełnie nie radzi sobie z logiką kalendarza sylab przekaz (F), ...

Urszula Mazurczak, ‎Jowita Patyra, ‎Małgorzata Sylwia Żak, 2005

Kalendarze - Strona 102

Pierwszy cyzjojan w wersji łacińskiej znany jest ze środkowych Niemiec z początku XIII w. W następnym stuleciu przyjmuje się on w całych Niemczech, Anglii, Skandynawii, Polsce i Czechach. Najstarszy przykład datowania za pomocą ...

Edward Gigilewicz, 2003

Bogarodzica W Kulturze Polskiej XVI Wieku - Strona 37

W tekście pierwszego cyzjojana łacińskiego, którego czas powstania przypada na pocz. XIII w., są uwzględnione cztery uroczystości maryjne. Wariant tego kalendarza w zachowanej wersji Czecha Alberta Behaima z r. 1246 oddziałał na ...

Józef Jerzy Kopeć, 1997

Prace Wydziału II--Nauk Historycznych i Społecznych

90 — 5, H.Wąsowicz, Łaciński cyzjojan krakowski, [w:] Materiały do dziejów społeczno -religijnych w Polsce, Lublin 1974, s. 1 — 19; ob. też tamże powołaną literaturę, 8. 18, przyp. 1, oraz J. Szymański, Średniowieczna kalendariografia, s.

Łódzkie Towarzystwo Naukowe. Wydział II--Nauk Historycznych i Społecznych, 1976

Z książką przez wieki - Tom 13 - Strona 94

Rzeczą godną podkreślenia jest natomiast fakt, że podstawą rachuby kolejnych dni w roku w nekrologu kraśnickim są wyłącznie sylaby cyzjojana. W kalendarzu ksiąg liturgicznych, podobnie jak w praktyce kancelaryjnej, były one jedynie ...

Antoni Krawczyk, 2002

Opis źródeł słownika staropolskiego - Strona 44

403-453 indeks osobowy i rzeczowy. Glosy polskie nieliczne, wyróżnione rozstrzelonym drukiem. Wypisano trzy wyrazy. Ekscerpcja niepełna Stanisława Urbańczyka. CyzKlob Fijałek Jan, Cyzjojan polski z r. 1471. PF XII 428-448. ~ Autor w XII ...

Wacław Twardzik, ‎Ewa Deptuchowa, ‎Elżbieta Belcarzowa, 2005

Średniowiecze: korzenie - Strona 240

utarla siç nazwa cisiojanus, skad wyszedl spol- szczony cyzjojan. Cyzjojan plocki zaczyna siç od slów Nowe lato daj, prawie tak samo jak cyzjojan klobucki (w transkrypcji Fijalka 1927, s. 446-447) Nowe lato i Krzciny boze, to nam daj wszem ...

Andrzej Dąbrówka, 2005

Prace z dziejów języka polskiego - Strona 132

W Cyzjojanie płockim z początku XV w. czytamy: „Jidź Marzy ja, nawiedź Kiliana", „Tej grzesznej Marze"; „Marzy święta, w niebo wzięta", „Już Marzy ja wzniesi mi krzyż wysprz [tj. 'w górę']", „Marzy poczni dzień". W Cyzjojanie wrocławskim z ...

Stanisław Urbańczyk, 1979