BUKU BASA RUSIA KAKAIT KARO «ЧУЖЕРОДКА»
Temukaké kagunané saka
чужеродка ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
чужеродка lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Rusia.
1
Традиционная бытовая обрядность Нанайцев в конце XIX - ...
Как только родился мальчик, чужеродка — ангдай эктэ взяла его и быстро побежала к своему дому, где их уже ждали. Младенца протиснули в дом через отверстие в патрубке, положили на пол посредине дома, и каждый, кто был в ...
Евдокия Александровна Гаер,
1991
2
Учение записки - Объемы 2-4 - Страница 133
Женщина оставалась чужеродкой и в семье м_ужа, за ней сохранялась принадлежность к прежнему роду. Как чужеродка, она лишалась права присутствовать при камлании родовому духу —покровителю рода мужа, а есть и пить ...
Горно-Алтайск (Руссиа). Научно-исследовательскй институт истории, языка и литературы,
1958
3
Семейные обряды и верования карел: конец XIX-начало XX в
... в обоих обрядовых действиях выявить общую основу магического оберегания ребенка. Различие же в исполнителе действия объясняется довольно просто: чужеродка-родственница заменяла еще «неочистившуюся» роженицу.
Юго Юльевич Сурхаско,
1985
4
Zapiski - Том 3,Выпуски 1-2 - Страница 507
99 Ущелья гор и болот — имеют сторожем лосёнка, милая девица-чужеродка — имеет сторожем молодца . . . Ущелья холмов и болот — имеют сторожем сохатого, бурятская девица — имеет сторожем молодца. . . юо Украшение ...
Aziatskiĭ muzeĭ (Akademii︠a︡ nauk SSSR). Kollegii︠a︡ vostokovedov,
1928
5
Мужчина и женщина в современном мире: меняющиеся роли и образы
Причиной многих военных столкновений, по мнению И.Вениаминова, была «сластолюбивость» алеутов, чему способствовало господство патриархальных отношений, в системе которых женщина-чужеродка рассматривалась как ...
Ирина Михайловна Семашко, Анна Никитична Седловская, Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая,
1999
6
История России: специальные курсы - Страница 52
... превратились в обычай, который потом принял юридический характер, т. е. обязательный; этот обычай требовал, чтобы жена всегда была чужеродка. Этот обычай один шотландский исследователь назвал законом экзогамии, ...
Василий Осипович Ключевский,
2003
7
Zaria russkoi zhenshchiny: etiudy: 1.Ol'ga i Elena. ... - Страница 178
Съ тончайшею подробностью выработаны левиратныя отношешя (по адату и шар1ату) у киргизовъ, равно какъ и все обычное брачное право въ свойстве (Гродековъ. 28 — 30. 85 — 87). Въ мужниной роднъ баба-чужеродка, если ...
Aleksandr Amfiteatrov,
1929
8
Религиозная мифология - Страница 40
... невеста- не может приехать, так как она не кланялась онго- нам и огню, и потому еще не приобщена к очагу, не принята в род, а еще чужеродка. Зажжение йодоо и расстановка сыновей и сагаа баряашиев с жертвенными 4О.
Василий Андреевич Михайлов,
1996
9
Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staats:
... в недрах семейной общины между коммунистическими и частнособственническими тенденциями. Но парадоксальным здесь является то обстоятельство, что женщина-чужеродка, являвшаяся 778 ПАТРИАРХАЛЬНАЯ СЕМЬЯ У ...
Абрам Моисеевич Деборин, Фриедрых Энгельс,
1936
10
Закаменские буряты: историко-этнографические очерки : ...
Интересно, что с течением времени невестка-чужеродка причисляет себя уже к роду мужа; например, если она до замужества относилась к роду тэртэ и была выдана замуж в род хонгодор, она считает себя членом рода мужа.
Галина Ринчиновна Галданова, Л.П Потапов, К.М Герасимова,
1992
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «ЧУЖЕРОДКА»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
чужеродка digunakaké ing babagan warta iki.
День города – семейный праздник
... заметил: «При невозможности найти подходящую для жениха невесту в собственном роду, он требует, чтобы избранная им чужеродка подверглась ... «Дагестанская правда, Apr 14»