BUKU BASA UKRANIA KAKAIT KARO «ДУБ’ЯК»
Temukaké kagunané saka
дуб’як ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
дуб’як lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Ukrania.
1
Пригоди бравого вояка Швейка
... Г уменному в резерві. Поручик Дуб трусонув його, угорський солдат підвівся й, не вважаючи навіть за потрібне козирнути, встромив газету в кишеню й рушив у напрямку до шосе. Поручик Дуб, як привид, пішов слідом за ним, але ...
2
На горі сосна золоторясна - Сторінка 24
... як дуб, а дурний, як пень», «Забив, як ведмедя жолудь», «Дуб, як богатир, стоїть, не ворухнеться», «Здоровий, як дуб», «Кремезний, наче дуб», «Міцний, як дуб», «Прездоровий, як дубовий пень», «Сильний, як дуб», «Скаже, як з ...
Andriĭ Ivanovych Kondrati︠u︡k,
1995
3
Украинськи прыказкы, прыслив-я ы таке ынше: Збирныкы О. В. ...
Дуб. Як хто схоче, так и скаче. Бр. _ Як схочь, так скочь. Проск._Де схоче, то скоче. От. 36. ` Нехай собі, як хоче, сокоче. Бр.,Рад., . Пр._Як схоче, так и сокоче. Пр._Як хто схоче, так и сокоче. Бер., Шір.,Гр._ Хто хоче, сокоче, а хто хоче ...
4
Ukrainsʹki prykazky, pryslivʺi︠a︡ y take ynshe: zbirnyky ...
Дуб. Як хто схоче, так й скаче. Бр. — Як схочь, так скочь. Проск.— Де схоче, то скоче. От. 36. Нехай собі, як хоче, сокоче. Бр.,Рад., Пр. — Як схоче, так й сокоче. Пр. — Як хто схоче, таки сокоче. Бер., Пир.,Гр. — Хто хоче, сокоче, а хто ...
M. Nomys, Opanas Vasylëvych Markovych,
1864
5
Українська мала енциклопедія: А-Е - Сторінка 387
Але 1ПОД1 дуб, як дерево взагал!, заступав Друге щеальнё дерево — вербу, що, загально беручи, символ1зуе жшку, чи дшчину: Ой не стШ, дубе, при дороз1, Там тоб1, дубе, горе буде, Як йй нев1стщ у свекрухи: 3 ноч1 до ноч1 на ...
6
Slovnyk symvoliv kulʹtury Ukraïny - Сторінка 80
... греків, мордовців, присвячувався могутнім богам Юпітеру, Перуну, Сонцю, Зевсу та ін. Його вшановували ще праіндоєвропейці як символ дерева життя, світової осі. У християнстві дуб (як і кедр) був символом гордості і пихатості.
Viktor Petrovych Kot︠s︡ur, Oleksandr Ivanovych Potapenko, Mykola Kosti͡antynovych Dmytrenko,
2002
7
Etnichna istorii͡a narodiv I͡Evropy: [Sekt͡sii͡a 1. ... - Сторінка 88
Цей результат (довершений) і символізував "дуб" (як вже говорилося, замінник "світового дерева"). Окрім того, сам дуб міг мати символізування і могили, так як слов'яно-руси в давні часи практикували і тру поспал ення. Цей самий ...
Ivan Fedorovich Kuras, Instytut politychnykh i etnonat͡sionalʹnykh doslidz͡henʹ NAN Ukraïny,
1999
ДУБ, ОЧЕРЕТ ДА ПОРОСЯТА Гіллястий гордий Дуб вибухався з предвіку, В верцадлі озера бринів, Свого чола красу велику Од спеки і вітрів окіль все боронив; Під ним ріс Очерет тендітний. Побачивши, що Дуб, як батько рідний, ...
9
Zbirnyk Prats'. Researches on the Ecology of Terrestrial ...
Є численна література, за даними якої дуб, як кормова рослина для гусениць Р. сіізраг, вважається однією з найкращих. Юдейх, Нітше, Тідеман, Андерсені багато інших дуб, як кормову рослину, ставлять на перше місце.
Instytut zoolohiï (Akademii︠a︡ nauk Ukraïnsʹkoï RSR). Viddil ekologiï nazemnykh tvaryn,
1938
10
Intonat͡s͡ii͡a͡ i͡a͡k movnyĭ zasib vyraz͡h͡enni͡a͡ dumky
... слова дуб. Як реальний "дуб" {не слово ду^, а дерево), так і реальний звук "ч" існують бб"єктивно поза наведеними предикаціями і можуть бути об'єктом безпосереднього сприйняття, наприклад, "дуб" - зорового, а "ч" - слухового.
Alla Ĭosypivna Bahmut, Институт мовознавства им. О.О. Потебни,
1975