Tegesé saka "阿意苟合" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 阿意苟合 ING BASA CINA

阿	意	苟	合
ā	yì	gǒu	hé

APA TEGESÉ 阿意苟合 ING BASA CINA?

Definisi saka 阿意苟合 ing bausastra Basa Cina

Liga Arab ketemu A: ketemu; Gouhe: ora ana prinsip aneksasi. Lagu kasebut saka appeals kanggo makna saka wong liya, tanpa prinsip annexation, supaya wong.

阿意苟合 阿：迎合；苟合：无原则地附和。曲从迎合别人的意思，无原则地附和，以向人讨好。

PERTALAN SAKA 阿意苟合

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• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Ag Yi onsedelikheid
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «阿意苟合»

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《論語》與其漢魏注中的常用詞比較研究 - 第 94 页

《史記,蒙恬列傳》: "不以此時强諫... ...阿意興功,此其兄弟遇誅,不亦宜乎。"《史記,張釋之馮唐列傳》: "張季之言長者,守法不阿意。"《漢書,鄭弘傳》: "若夫丞相、御史兩府之士,不能正義以輔宰相,成同類,長同行,阿意苟合,以説其上。"《漢書,貢禹傳》: "若其阿意順 ...

赖积船, 2007

經學與中國古代文學: 尋解面談應用手冊及個案彙編

《公孫劉田王楊蔡陳鄭傳》説:“車丞相履伊呂之列,當軸處中,括囊不言,容身而去,彼哉!彼哉!若彼丞相、御史兩府之士,不能正議以輔宰相,成同類,長同行,阿意苟合,以説其上,斗筲之徒,何足選也!”田千秋處宰相之位而明哲保身,他的部下又阿意苟合,班固對這 ...

Kar-Shu Lee 李家樹, ‎陳桐生, 2004

新編資治通鑑繁體版 第六部: 第151卷至第180卷

剛由是得至長愛九月,丁巳,東魏以開府儀同三司襄城王旭為司空。冬,十月,魏太師上黨文宣王長孫稚卒。魏秦州刺史王超世,丞相泰之內兄也,驕而默賣貨,泰奏請加法,詔賜死。士士月.工未.侍由、中衛將軍徐勉卒。勉雖骨艘不及范雲,亦不阿意苟合,故梁世言 ...

司馬光, 2015

晉書二十五列傳: 不確定的時代與飄逸的典型

... 酬其賜消品明秘器又詔日:「太尉不恤私門,居無館宇,素絲之志,沒而彌顯。其賜家錢二百--禺使立宅舍。-咸寧初,詔論次功臣,將配響宗廟。所司奏凱頂等十二人銘功太常,配響清廟。顗明《三禮》.知朝廷大儀 _ 而無質直之操,唯阿意苟合於荀電加、賈充之間。

房玄齡, 2015

新编资治通鉴简体版 第六部: 始于梁武帝武普通七年，迄于隋文帝大业三年。

勉虽骨鳃更不及范云,亦不阿意苟合,故梁世言贤相者称范、徐云。癸丑,东魏主祀圈丘。甲先,东魏阐闻门灾。门之初成也,高隆之乘马远望,谓其匠日: “西南独高 O 量之果然,太府卿任忧所集自永今其巧,不肯改。隆之恨之,至是谱雪于丞相欢日: “忧所集潜通 ...

司马光, 2015

資治通鑑: 宋紀三至唐紀二十六

勉雖骨鯁不及范雲,亦不阿意苟合,故梁世言賢相者稱范、徐云。癸丑,東魏主祀圜丘。甲午,東魏閶闔門災。門之初成也,高隆之乘馬遠望,謂其匠曰:「西南獨高一寸。」量之果然,太府卿任忻集自矜其巧,不肯改。隆之恨之,至是譖於丞相歡曰:「忻集潛通西魏,令人 ...

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

晉書:

顗明三禮,知朝廷大儀,而無質直之操,唯阿意苟合於荀勖、賈充之間。初,皇太子將納妃,顗上言賈充女姿德淑茂,可以參選,以此獲譏於世。顗無子,以從孫徽嗣。中興初,以顗兄玄孫序為顗後,封臨淮公。序卒,又絕,孝武帝又封序子恒繼顗後。恒卒,子龍符嗣。

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

中國散文史 - 第 1 卷 - 第 263 页

车丞相即周鲁之列,当轴处中,括襄不言,容身而去,彼哉,彼哉 I 若夫群丞相御史,不能正议以辅宰相,成同类,长同行,阿意苟合,以悦其上。斗筲之人,道谀之徒,何足箅哉 I 这篇文章主要倾向是尊儒的,但其中也有持平之论。文章一开始说公卿和贤良文学双方的 ...

郭预衡, 1986

中囯散文史 - 第 1 卷 - 第 263 页

车丞相即周鲁之列,当轴处中,括襄不言,容身而去,彼哉,彼哉 I 若夫群丞相御史,不能正议以辅宰相,成同类,长同行,阿意苟合,以悦其上。斗筲之人,道谀之徒,何足苒哉 I 这篇文章主要倾向是尊儒的,但其中也有持平之论。文章一开始说公卿和贤良文学双方的 ...

郭预衡, 2000

中國散文史 - 第 1 卷 - 第 263 页

车丞相即周鲁之列,当轴处中,括囊不言,容身而去,彼哉,彼哉 I 若夫群丞相御史,不能正议以辅宰相,成同类,长同行,阿意苟合,以悦其上。斗筲之人,道谀之徒,何足算哉 I 这篇文章主要倾向是尊儒的,但其中也有持平之论。文章一开始说公卿和贤良文学双方的 ...

郭国衡, 1985