Tegesé saka "阿郑之化" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 阿郑之化 ING BASA CINA

阿	郑	之	化
ā	zhèng	zhī	huà

APA TEGESÉ 阿郑之化 ING BASA CINA?

Definisi saka 阿郑之化 ing bausastra Basa Cina

Azerbaijan al-Qa'idah, Asia Wétan, nggawa kelahiran Asia Wétan lan keturunan Zheng kanggo nggawe Zheng "urusan tanpa kedaulatan ing Timur Tengah." Wektu ndeleng Han Liu Xiang ngandika. Politik. " Bab iki anomali separo.

阿郑之化 指子奇治东阿而使东阿大化o子产相郑而使郑国"内无国中之乱o外无诸侯之患"事。事见汉刘向《说苑．政理》。此偏指子奇治东阿事。

PERTALAN SAKA 阿郑之化

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八瓊室金石補正續編 - 第 900 卷 - 第 411 页

... 以卞篇荧白石舯君碑地!隙^ 8 一裨工遨王之素用洪篼語而^素爲路也如孔宙碑 I 陵太守孔彪碑一「章奏: 1 子産相鄭昝^政^稱范史胡廣傳鄭阿,力戒非必^碑云有阿鄭之化阿鄭謂晏子子産也晏子守來阿一一武都太守本簽西狹頌;I 續修四庫全書史部金石類.

陸繼煇, ‎陸增祥, 1995

萬善花室文稿 - 第 2533 卷 - 第 13 页

維道光四^龍角耀氣應耒修職.河洛裔 I 澤暘罔氣周袤千里^羥秣豊熾^三葉旣墮^百日待鋪.稚餺耆 1 雲 1 風歡迺於野王之^覩兩歧之亂五,出之齓^民蓽 1 眉權載^欹之,以首.搐之以絲.遒然歸美於其長,河內邑宰袁君蘭 1 以奕世名 1 雋,晨蓺於從 I 有阿鄭之化 ...

方履籛, 1936

尚書今古文注疏 - 第 2 卷

阿山^ ,阿阿阿德 _ _ 注障塞空字。阿日正直 ... 注[七威日阿克能增剛而能需案而能剛寬猛相濟以成治立功阿疏此言人有三德善自治其性也。鍙阿轎囀 ... 平康正直,彊弗友剛克,燮友柔克 o 產史遷罪羅阿不阿曼羅因阿鄭康成日阿大臣各有阿德,天子擇使之。

孫星衍, ‎陳抗, ‎盛冬鈴, 1998

後漢書紀傳今註 - 第 6 卷

韓復智, 洪進業 卷四十四鄧張徐張胡列傳第三十四一一六九九致之闕下。上奇其對,擢爲諫大夫,往說越。越聽命,天子大悅。賈誼年十八,以誦詩屬文稱於郡身體還未壯實,故稱弱。按據 8 !記載:「終軍年十八,爲博士弟子,自請願以長纓必羈南越王而 1 終、賈: ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

毛詩正義(大雅): - 第 72 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 I 三二三非惡消然後賢來,故易傳以曲阿喻王之體屈也。屈體之狀。且舜舉皋陶,不仁者遠矣。是得賢然後消惡,王求賢,求之必當降意。下言君子之來,此當言王待民」。〇正義曰:「大陵曰阿」, ^文。以此詩勸阿則消。善政消惡 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

太平預覽: 兵部

莫邪曰:「子以憘為劍聞於王,王使子作劍三年不成者,其有意乎?」干將曰:「吾不知其理。」莫邪曰:「夫神物之化,須人而成,今夫子作劍得無當得人而後成?」干將曰:「昔吾師之作冶也,金鐵之穎不消,夫妻俱入冶爐之中。」莫邪曰:「先師親爍身以成物,妾何難也。

李昉, ‎朔雪寒, 2014

後漢書:

范曄 朔雪寒. 〔四〕詩大雅曰:「先人有言,詢于芻蕘。」注云:「詢,謀也。芻蕘,薪采者也。言有疑事,當與薪采者謀之也。」〔五〕國語叔向曰:「國有大事,必順於典刑,而訪於耇老,而後行之。」〔六〕周成雜字曰:「牋,表也。」漢雜事曰:「凡群臣之書,通於天子者四品:一曰章 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

學詩毛鄭異同籤 - 第 31 页

張汝霖, 毛亨, 鄭玄 一四五一非 I 方之^ ^晋勒& " ^啊也周々之~也不亦逨理哉孫躭云忠臣戚君面凝章令自縱弛釋^ II 王虐^云周外著,普名曰羝^ 1 面云^縱弛毛^讀^ # 1 ;不将如徠骨^ ^ ^ . ^也^義扎子曰典乎其^文窣伴乎 44 、無^際是^之也則: ^二 3 ^分向^ 5 ...

張汝霖, ‎毛亨, ‎鄭玄, 18

藍公案:

藍鼎元. 第六則沒字詞餘方理堂事,見儀門之外,有少婦扶老嫗長跪其間,手展一楮戴頭上。遣吏役呼而進之,曰:「若告狀,宜造堂前,何跽之遠也。」命吏人接受之。吏復曰:「素楮耳!」餘曰:「婦人不知狀式,素楮亦不妨。」吏曰:「沒字也,惟空楮而已。」餘曰:「亦收之。

藍鼎元, 2014

承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 11 页

郭《注》:「梧桐茂,賢士眾,地極化,臣竭忠。」「鳳凰應德鳴相和,百姓懷附興頌歌。」〈大雅·卷阿〉:「謂謂王多吉士。」毛《傳》:「講講,猶濟濟也。」鄭《篆》:「王之朝多善士謂謂然,君子在上位者率化之,使之親愛天子,奉職盡力。」〈大雅·卷阿〉:「鳳皇鳴矣,于彼高岡。

裘鍚圭 等, 2014