Tegesé saka "爱之必以其道" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 爱之必以其道 ING BASA CINA

爱	之	必	以	其	道
ài	zhī	bì	yǐ	qí	dào

APA TEGESÉ 爱之必以其道 ING BASA CINA?

Definisi saka 爱之必以其道 ing bausastra Basa Cina

Cinta kudu, kanthi cara dhewe, ngurus wong. Nuduhake luwih akeh wong tuwane tresna anak kudu menehi perhatian marang cara sing bener.

爱之必以其道 爱护人必须讲究方法。多指父母疼爱子女必须注意方法得当。

PERTALAN SAKA 爱之必以其道

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «爱之必以其道»

Temukaké kagunané saka 爱之必以其道 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 爱之必以其道 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

最爱读国学书系 · 论语 · 孟子

... 得其所哉! ,校人出,日, F 孰谓子产智?予既烹而食之,日得其所哉,得其所哉, ,故君子可欺以其方@ ,难罔@以非其道,彼以爱兄之道来,故诚信而喜之,奚伪焉? ... 出,赵歧注, “使舜浚井,舜入而即出,这不知其已出,从而盖其井, ”一说,的“出”是指这等人出来, ...

刘洪仁, ‎周怡, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

通玄真经 - 第 35 页

言下之,欲先人者,必以其身后之」,天下必效其欢爱,进其仁义,而无苛气,「居上而民不重,居前而众不害,天下乐推而不厌,」虽绝国殊 ... 老子日:御之以道,养之以德,无示以贤,无加以力,损而执一,无处可利,无见可欲,万而不割,廉而不剔,无龄无伐,御之以道则民附, ...

徐灵府, 1985

文子: 諸子百家叢編

為靜小\圭醫露,義不能相團,威不能相必,故立君以二,非所以有為也。 ... 文子日:古有以道王者,有以兵王以兵王黃 _ 亦德也。 ... 夫欲上人者,必以其言下之;欲先人者,必以其身后-下下必效其歡愛,進其仁義,而無苛氣,居上而民不重,居前而眾不害,而不厭,雖絕 ...

辛計然, 2015

韓詩外傳:

八家相保,出入更守,疾病相憂,患難相救,有無相貸,飲食相召,嫁娶相謀,漁獵分得,仁恩施行,是以其民和親而相好。詩曰:「中田有廬,疆場有瓜。」今或不然,令民相伍,有罪相伺,有刑相舉,使構造怨仇,而民相殘,傷和睦之心,賊仁恩,害士化,所和者寡,欲敗者多, ...

韓嬰, ‎朔雪寒, 2014

論語:

三家者,以雍徹。子曰:「『相維辟公,天子穆穆。』奚取於三家之堂?」子曰:「人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?」林放問禮之本。子曰:「大哉問! ... 爾愛其羊,我愛其禮。」子曰:「事君盡禮,人以為 ... 貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名 ...

孔子, ‎孔子門徒, ‎朔雪寒, 2014

春秋繁露:

王道通三第四十四古之造文者,三畫而連其中,謂之王;三畫者,天地與人也,而連其中者,通其道也,取天地與人之中以為貫,而參通之, ... 之親,有忠信慈惠之心,有禮義廉讓之行,有是非逆順之治,文理燦然而厚,知廣大有而博,唯人道為可以參天。天常以愛利為意 ...

董仲舒, ‎朔雪寒, 2014

新書:

脩政語下周文王問於粥子曰:「敢問君子將入其職,則其於民也何如?」粥子對曰:「 ... 故諸侯凡有治心者,必脩之以道,而與之以敬,然後能以成也。 ... 故上忠其主者,非以道義,則無以入忠也;而中敬其士,不以禮節,無以諭敬也;下愛其民,非以忠信,則無以諭愛也。

賈誼, ‎朔雪寒, 2014

中論:

... 其可誣哉?故,根深而枝葉茂,行久而名譽遠。《易》曰:恆亨無咎,利貞。言久於其道也。伊尹放太甲,展季覆寒女,商魯之民不稱淫篡焉,何則?積之於素也。 ... 故君子服過也,非徒飾其辭而已,誠發乎中心,形乎容貌,其愛之也深,其更之也速,如追兔,惟恐不逮。故有進業、無退功。 ... 則道輕,道輕則教廢。故君子非其人則弗與之言,若與之言必以其方。

徐幹, ‎程榮, 2014

新唐書:

常欲與庶人議于道、商賈謗于市,得通上聽,一悟主心,雖被祅言之罪無所悔。況逢陛下 ... 謹昧死以對:伏以聖策有思古先之治,念玄默之化,將欲通天地以濟俗,和陰陽以煦物,見陛下慮道之深也。臣以為哲 ... 王者動作終始必法於天者,以其運行不息也。陛下能 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

文白对照道教十三经 - 第 1 卷 - 第 468 页

夫欲上人者,必以其言下之,欲先人者,必以其身后之,天下必效其欢爱,进其仁义,而无苛气,居上而民不重,居前而众不害,天下乐推而 ... 文子问政,老子曰: "御之以道,养之以德,无示以贤,无加以力,拫而执一,无处可利,无见可欲,方而不割,廉而不刿,无矜无伐。

宁志新, 1995

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «爱之必以其道»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 爱之必以其道 digunakaké ing babagan warta iki.

郑板桥的教子之道

他在家信中告诫其弟,要从小培养儿子的忠厚之德,毋使他沾染残忍的习性:“余五十二岁始得一子,岂有不爱之理!然爱之必以其道,虽嬉戏顽耍,务令忠厚悱恻,毋为刻急也。 «齐鲁晚报, Agus 14»

郑板桥52岁得子承认自己很稀罕孩子

郑老师在家书里承认自己很稀罕老年得子：“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理。”至于怎么来爱，郑老师就有讲究了，“爱之必以其道”，在玩耍嬉戏中，可培养他仁义 ... «光明网, Apr 14»

郑板桥五十二岁得子如何教育

余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，虽嬉戏玩耍，务令忠厚悱恻，毋为刻急也………家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不使吾儿凌虐他！ «新浪网, Okt 13»

父母教育子女要威严而有慈

然爱之必以其道。 ”“以其道”就是指教育孩子要有正确的方法，不能去溺爱孩子。郑板桥告诫堂弟管教时，“须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。 «北国网, Des 12»