BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «败道»
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败道 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
“利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽。”这句老话所说的就是，做人做事不妨留一手，给自己也给他人。这并不是示弱，而是一种生存的智慧。希望本书能提高你的做事本领，从 ...
却原来东方不败出手之快,实在不可思议,在这电光石火的一刹那间,他已用针在令狐冲脸上刺了一下,跟着缩回手臂,用针挡开 ... 东方不败左拨右挡,兀自好整以暇的啧啧连赞:“好剑法,好剑法! ... 东方不败道:“令狐冲,你剑法极高,但若单打独斗,也打不过我。
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聖道旅伴—新舊約全書要義５: 約伯記箴言傳道書雅歌箋記 - 第 9 页
約伯記箴言傳道書雅歌箋記 于中旻. 求死,腾方羚求隐藏的珍寰。(伯三: 20 - 21 )然的伯的闇题是:神荔何使人受苦,使人蔓愁?愁苦是由放冷墨知,墨知是由放冷存在。如果徐轮闇始没有存在,建置些闇题量不是厘堡根兄就不鲁囊生?他不是最先有道榜兼感 ...
自己易了戎裝,統領劉虎兒、阿蠻兒、姚襄、賓鐵兒、曾彪、楚由基等,東下毫州。以劉虎兒住中軍,楚由基任先鋒,沈珂為合後,阿蠻兒等分作左右前後,仍依七星營制,次第進發。卻說淮北自洪武定制,原設總兵官一員。從何福敗道之後,燕王因淮南有童俊屯守, ...
彭之越不屑地反问道。“放肆!在联军统帅面前居然敢如此无礼!”长孙牟身旁的一员武将大声地呵斥道,但是被长孙牟出手制止。“听说你现在任太子辅政?”彭之越问道,丝毫不理会那名暴怒的武将。“正是。” “不错的选择,可惜做得太过于直露,比我还直露。
吾將入世敗道亂德,以迷世人矣。」言訖,化陣清風,一股酒氣熏蒸,散佈四方而罷。金精老道得聞曲櫱之言,駕動風車,雲頭高望,果見三緘師徒且行且止,遂於前面設銅臭陣以待之。三緘師徒由村越嶺,征途逐逐,不分日為何日,月為何月。只見桃花放處,知春至矣; ...
败道之魔王也。魔王何以谓之阿修罗。盖彼虽属败道之魔。而我之心性清净。功行崇高。彼无从而败之。则败道之魔。反化为护法之神。故谓之阿修罗。言护持修行之人。而上大罗也。皆应供养。如佛塔庙者。所以尊经也。此经最神。全处固属变化无穷。
至於已經棄佛歸道者,身在玄門,將成仙業。對於佛家,縱不鄙薄,令他捨舊從新,也是難事。而這類事,又須全出自願,進退取捨,繫於一念,絲毫不能勉強。一個不領好意,或是到時夙因早昧,視如無關,不肯動念皈依。行法人雖不為此敗道,也要為此多修積數百年功 ...
白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。虽然同是将军客,不敢公然仔细看。这首诗写一位刚罢霓旌走下醮坛的女冠,为士大夫们在"水晶盘"中作掌上舞。三、四句从脸容和肌肤极言其美。五、六句则从侧面加以烘托,云禅僧、御史都将为她的美丽所迷惑,一个"思败 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 894 页
將不能料敵,以少合眾,以弱擊強,兵無選鋒,曰北。凡此六者,敗之道也;將之至任,不可不察也。」(94)《曹註本》:「夫勢均:以一擊十,曰走。卒強吏弱,曰弛。吏強卒弱,曰陷。大吏怒而不服,遇敵懟而自戰,將不知其能,曰崩。將弱不嚴,教道不明;吏卒無常,陳兵縱橫, ...
