Definisi saka 安期生 ing bausastra Basa Cina
Siswa umur 1. Uga dikenal minangka "periode keamanan." Uga dikenal minangka "Jisheng." 2 jeneng abadi. Qin p Han homogen, wong Langya Fu. Katrangan nduweni dhasar yen dheweke wis sinau saka kali Huangdi p Aku ngomong, sade obat Ore Timur. Tur Qin Shihuang Timur, lan basa telung dina lan wengi, thanks kanggo Kim Bi puluhan yuta, kabeh mlayu saka Pavilion Fuxiang, ninggalake buku lan sepasang jade jade abang kanggo koran kasebut. Sawise kaisar pertama dikirim menyang segara seeking, ora kanggo Penglai Hill, acara turmoil lan bali. Siji ngandika, urip lan paseduluran, nyoba kanggo nindakake Xiang Yu, gagal nggunakake. Alchemist sawise Taoisme amarga ana omah kanggo dewa abadi. Waca samubarang "Rekam Sajarah. LeY Biography "p Han Liu kanggo" Biografi Liexian "lan liya-liyane. 安期生 1.亦称"安期"。亦称"安其生"。
2.仙人名。秦p汉间齐人，一说琅琊阜乡人。传说他曾从河上丈人习黄帝p老子之说，卖药东海边。秦始皇东游，与语三日夜，赐金璧数千万，皆置之阜乡亭而去，留书及赤玉舄一双为报。后始皇遣使入海求之，未至蓬莱山，遇风波而返。一说，生平与蒯通友善，尝以策干项羽，未能用。后之方士p道家因谓其为居海上之神仙。事见《史记．乐毅列传》p汉刘向《列仙传》等。
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «安期生»
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安期生 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
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全唐诗典故辞典 - 第 1 卷 - 第 820 页
(据《丛书集成初編》本)【#义 1 安期生是古代传说中的仙人,活动于东海仙山,【树句】 0 携琴侍叔夜,负局访安期。(上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首》其十五 63 〉这里是把公主家比作仙境。#安期今何在,方丈蔑寻(宋之问《讶龙四年春祠海》 621 〉这里是 ...
安期生常與李少君南之羅浮,羅浮之有游者,自安期始。自安期始至羅浮,而後桂父至焉。秦代羅浮之仙,二人而已,安期固羅浮開山之祖也。其後朱靈芝繼至,治朱明耀真洞天。華子期繼至,治泉源福地,為漢代羅浮仙之宗,皆師乎安期者也。安期報始皇書云:後 ...
於是天子始親祠 ,而遣方士入海求蓬萊安期生之屬,而事化丹沙諸藥齊為黃金〔二〕矣。〔一〕索隱服虔曰:「古之真人。」案:列仙傳云安期生,琅邪人,賣藥東海邊,時人皆言千歲也。正義列仙傳云:「安期生,琅邪阜鄉亭人也。賣藥海邊。秦始皇請語三夜,賜金數千 ...
219 /安期生的傳說′ @安期生:廣州方言裡尊稱有學問的人篇「某某生」。輕心地摘了一株放到鼻子跟前聞了又聞,再伸出舌尖舔了舔,把一口汁液吞下肚去,頓覺得一身爽快 o 當他回來再去探摘加弟二枝時,所有的九節菖蒲竟都不見了 o 他正在納悶,一個 ...
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闻一多全集: 神话编・诗经编上 - 第 149 页
生,安期生教毛翕公,毛翁公教乐瑕公,乐瑕公教乐臣公,乐臣公教盖公,盖公教于齐高密膠西,为曹相国师。"案《集解》、《索引》并云"臣公一作巨公" ,《田叔传》"学黄老术于乐巨公" ,《汉书》作钜公,巨钜同,《御览》五一〇引《道学传》亦作乐钜公,是臣为巨之讹无疑。
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中國上古史論文選集 - 第 2 卷 - 第 1068 页
生年世不能甚後,然史公又謂「蒯通善齊人安期生,安期生嘗干項 羽,羽不能用。已而羽欲封茈兩人,兩人終不肯受,亡去。及曹參爲相,請蒯通爲客。」蒯生之年,不能高於蓋公,則安期生何遽爲蓋公四傳之師哉?〈以上說本錢穆先秦諸子繋年敌辯二老子雜辯】夫言 ...
河上丈人教安期生,安期生教毛翕公,毛翕公教乐瑕公,乐瑕公教乐臣公,乐臣公教盖公。盖公教于齐高密、胶西,为曹相国师。"看样子,安期生是黄老之学的一代传授大师。齐国流传的长短术和黄老学都与他有承授关系,他在齐国方士中有着很大的影响。
安期生,却任由曹参从老远的胶西请来安期生的五传弟子盖公 1 ?这只有一种解释,就是安期生已经不在。不唯安期生不在,就是乐臣公也已经谢世,所以曹参才请盖公。所以这个"齐人安期生"是否就是河上丈人的弟子安期生,大有疑问。古今同名人多,古人 ...
陳新雄 次韻黃魯直見贈古風二首 3 7 5 《楚辭,屈原,遠遊》:「欲度世以忘歸兮,意恣睢以擔撟。」註:「度世謂仙去也。」《說今君已度世,坐閲霜中蒂。如安期生之得道者。此以安期生喻黃山谷。「李少君曰:安期生、仙者,通蓬萊中,合則見人,不合則隱。」詩意蓋謂人 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «安期生»
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白云山的民间节诞：郑仙诞
宋代著名诗人杨万里的《游白云山蒲涧》诗中有句云:“至今七月二十五，倾城游人来访古。”明末清初著名文士屈大均在其名著《广东新语》说:“安期生……于七月二十五日 ... «南方网, Agus 15»
除了黄药师你可知道桃花岛的第一任岛主是谁？
安期生原是一位药农，因终年跋山涉水采集草药，身体练得十分硬朗，到了老年，仍很健壮，人称千岁翁，是秦汉期间燕齐方士活动的代表人物，黄老哲学与方仙道文化 ... «温州网, Agus 15»
这里是历代不少文人隐居之地金华山居图
从秦代的安期生、西汉的刘仲卿，到晋代的郭璞，千百年来，这些厌倦了凡尘或官场的文人方士，选择把心安放在金华山，来度过他们生命中无法排遣的寂寥时光。 «新华网浙江频道, Agus 15»
古代假冒“大师”：卢生骗秦始皇引发焚书坑儒
他告诉汉武帝：“我曾经出海旅游，见到了秦始皇时代的仙人安期生。安期生在海边卖药，秦始皇慕名和他促膝而谈三天三夜，十分投机，赐给他数千万钱，安期生回报给 ... «光明网, Jul 15»
民国哪位军阀迷信“大师” 用卜卦来决定作战计
他告诉汉武帝：“我曾经出海旅游，见到了秦始皇时代的仙人安期生。安期生在海边卖药，秦始皇慕名和他促膝而谈三天三夜，十分投机，赐给他数千万钱，安期生回报给 ... «凤凰网, Jul 15»
汉武帝征大宛或因其痴迷求仙相信大宛天马属龙种
李少君病死，汉武帝还不信，以为他是仙化升天了，还派人接受李少君开的方子，去寻找蓬莱安期生。少翁，以帛书喂牛，声称牛腹有奇，武帝发现这些神迹都是假的之后 ... «中国新闻网, Feb 15»
金庸笔下的名胜:大理千娇百媚桃花岛因射雕走红
但这座岛还有另外的故事。秦时，安期生抗旨南逃至桃花岛隐居，修道炼丹，一日醉墨洒于山石，成桃花纹，斑斑点点，故石称“桃花石”，山称“桃花山”，岛称“桃花岛”。 «新浪网, Apr 14»
寻春天的爱情拜访那些叫“桃花”的地方
相传前秦隐士安期生在岛上白云山修道炼丹，“尝以醉，墨洒于山石上，遂成桃花纹”岛名由此而来。 《仙剑奇侠传》中赵灵儿和姥姥躲避战乱所居住的岛屿，据说其现实中 ... «新华网云南频道, Mar 14»
全新道家理念曝光《修仙奇缘》不死仙丹长生不老
层尝游海上，见安期生，安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。 全新道家理念曝光修仙奇缘不死仙丹长生不老. 《修仙奇缘》至于所谓神丹 ... «265G网页游戏, Feb 14»
汉武帝祭灶求长生乾隆在位60年不间断跪送灶神
臣尝游海上，见安期生，食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。 '于是天子始亲祠灶，而遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹砂诸药剂为黄金 ... «中国网, Jan 14»
