BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «拜手稽首»
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拜手稽首 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
頫逮」上稽賴顆還」,按孫校:「『先作稽首』,當作「先作頓 0 「先作頓首後作稽顆稽顆還」原作「先作稽首後作不得稽顙時,故略而不 ... 此拜先作稽首。云「吉拜,拜而後稽顙,謂齊衰不杖以下」者,此然。云「空首,拜頭至手,所謂拜手也」者,即 11 !拜手多時,頓首至地則 ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 27 页
讎拜,興。『曰我小臣』以下,言召公拜訖而復言也。」王言未盡,爲此拜乃更言。鄭云:「拜手稽首者,召公既此「拜手稽首」一句,史録其事,非召公語也。召公設公爲此拜者,恐王忽而不聽,盡禮致敬以入其言於王。之。^ ^「辨九拜,一曰稽首」,施之於極尊。召之。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 83 页
吉拜」原無,按阮校:「宋本「拜』上有『吉拜』二作「乃後稽首』。」「乃成稽首」,孫校:「『乃成稽首』,疑當依^ 5 :疏反訕之及肘。」^云「袂屬幅,袪尺二寸」。幅謂衣之「祛袂也」。〇正義曰:體^ ... 稽首,稽首拜者,皆先爲拜手,乃成稽首 0 ,故 85 「拜手稽首」連言春秋左传注疏.
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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西周銅器斷代 - 第 1 卷 - 第 224 页
叩地也;空首拜頭至手,所謂拜手也"。稽, ^作顚,同于金文。^ ^曰"君賜,稽首,據掌致諸地" ,注云"致首於地,據掌以左手覆按右手也" ,拽晝^孔傳云"拜手,首至手" ;芋傻宣公六年何注云"頭至手曰拜手"。由此可知稽首與拜手有别:稽首是首至地,許慎以爲拜是首至 ...
陈梦家, 中國社會科學院. 考古硏究所, 2004
《廣雅,釋言》:「止,禮也。」《詩經,小雅.小旻》:至手也;稽首,首至地也。」 0 沙門:釋見卷二, 51.6 ,注 0 。不止跪拜:意謂「不對(別人的)至手,而不至地。《尙書,太甲中》:「王拜手稽顙,曰;予小子不明於德... ...」蔡沈注云:「拜手,首衡。稽首,亦頭至手,而手至地,故曰下衡。
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997
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十三经注疏/标点本/十二/孝经注疏: 标点本 - 第 340 页
公使让之。谴让之。〇逋,弃战反。士^稽首而对曰:【疏】"士芜稽首"。〇正义曰:《周礼〉: "大祝辨九拜:一曰稽首,二曰顿首,三曰空首。"郑玄云: "稽首,拜头至地也。顿首,拜头叩地也。空首,拜头至手,所谓拜手也。"郑唯解此三者,拜之形容所以为异也。稽首,头至地, ...
肅拜者,婦人以肅拜為正,若以男子於軍中亦肅拜,故左低縛昔卻辜 W 「敢肅使者」是也。餘五者皆依於正拜。振拜,鄭云膚日王動色變者,是武王觀兵,白魚入王舟,王動色變,武王於時拜天神,為此拜當稽首也。奇拜既為一 ... 空首,拜頭至手,所謂拜手也。吉拜,拜 ...
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Guo li bian yi guan guan kan - 第 28 卷，第 1-2 期 - 第 15 页
些 0 2 頓首和稽顙與稽首的同異前面我們說過稽首是拜首至手,而稽顙則是拜頭至地,二者皆有稽留義。 ... 惠士奇^禮說〉云:《商書〉「拜手稽首」,《孔傳〉云:「拜手,首至手」然則手先據地,首乃至手,手與首俱至地,其實手在地,首在手,故拜手與稽首連言,是一事, ...
Guo li bian yi guan, 1999
拜手稽首誨言"、"周公拜手稽首曰"、"曰明禋拜手稽首休享" ,此周公遣使告營洛之事於成王,王因請教誨之言,皆使臣所陳言也。《立政》"周公若曰:拜手稽首,告嗣天子王矣" ,孔《傅》"順古道盡禮致敬告成王,言嗣天子今已爲王矣" ,時周成王在宗周,周公在洛, ...
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朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 80 页
云「空首拜頭至手所謂拜手也」者,即^拜手稽首。云「吉拜拜而後稽類謂又曰:「稽首拜頭至地頓首拜頭叩地也」者,二種拜俱頭至地,但稽首至地多時,頓首至地則舉,故以叩尸時拜,侑,侑食、侑勸尸食時而拜。此九拜不專爲祭祀而以祭祀結之者〔 1 父〕,祭祀事重, ...
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青年袁世凯爱读兵书喜饮酒驰马作诗充满豪气
袁世凯作文中有如下几句：“东西两洋，欧亚两洲，只手擎之不为重。 ... 尧舜假仁，汤武假义，此心薄之而不为；吾将强天下之人，拜手稽首于阙下，有不从者，杀之无赦！ «凤凰网, Sep 14»
明朝万历六年张居正返乡乘32人抬"巨无霸"轿子
除了肃静回避的仪仗队，“随从的侍卫中，引人注目的是一队鸟铳手，乃是总兵 .... 庚辰之春，决意求归，然疏语不曰'乞休'，而曰'拜手稽首归政'，则上固俨然成王矣。 «中国新闻网, Jan 14»
明朝萬歷六年張居正返鄉乘32人抬"巨無霸"轎子
除了肅靜回避的儀仗隊，“隨從的侍衛中，引人注目的是一隊鳥銃手，乃是總兵 .... 庚辰之春，決意求歸，然疏語不曰'乞休'，而曰'拜手稽首歸政'，則上固儼然成王矣。 «新華網廣東頻道, Jan 14»
你应该了解的风水常识(六)：风水大师
东方辽阔疆域的开拓，要求统治重心的东移。周公东征班师之后，便着手营建东都洛邑。《尚书·洛诰》记载：“召公既相宅，周公往营成周，使来告卜……周公拜手稽首曰… «New San Cai, Jan 14»
张居正被无限拔高：改革理念与同僚无不同
上表乞休，而曰拜手稽首归政。明明以摄自居。”(《中华二千年史》卷五，六，明代之政治). 张居正被批评的还有个人操守和政治道德，包括勾结冯保阴谋打倒高拱，捏造 ... «新浪网, Jan 13»
学者称张居正被无限拔高：改革理念与同僚并无不同
上表乞休，而曰拜手稽首归政。明明以摄自居。”(《中华二千年史》卷五，六，明代之政治). 张居正被批评的还有个人操守和政治道德，包括勾结冯保阴谋打倒高拱，捏造 ... «中国新闻网, Jan 13»
张居正行事张扬死后险遭皇帝焚尸扬灰
庚辰之春，决意求归，然疏语不曰'乞休'，而曰'拜手稽首归政'，则上固俨然成王矣。” 清人纪昀在《四库全书题要》中，说他“振作有为之功，与威福自擅之罪，俱不能相掩”， ... «新浪网, Des 12»
【文化漫步】古代帝王的各種稱謂
是古代帝王在先王死後還服喪期間的自謙之稱，《禮記•曲禮下》：「天子未除喪，曰『予小子』」。《尚書•太甲中》：「王拜手稽首曰：『予小子不明於德。』」這是商王太甲的自稱 ... «NTDTV, Agus 12»
