BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «邦侯»
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邦侯 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
那鎮邦侯姓燭名醫,智勇兼全,更長於國家料敵,為浮金第一流人,世襲鎮邦侯爵,現為國相。當下萬勝等領命謝恩出朝,傳令白、烏二營兵士,同往擒賊,留黃營同赤、青二營餘兵居守。三天到白骨岡,雙尾蠆迎接入營,萬勝問道:「連日可曾交戰?」雙尾蠆道:「不曾。
謂諸侯於天子者,述修其所掌之職事,上下通名,故鍩曰:「武王巡遣侯伯述職,卿士存省,復先王之法,故美之。言述職 ... 所以離散壞滅者,侯伯久不國壞滅,知者,以百堵皆作,非直民居,邦國城邑亦築每有大夫聘魯,是皆得爲王使也。是時民既離散,邦侯,故 1 ^傳 ...
錢宗武, 江灝 務。周公普遍慰勞了他們,於是代替了成王大誥康叔治殷的方法。集到這裡。侯、甸、男的邦君,采、衛的更吕,殷商的遣民都來會見,爲周王室服三月初,周公開始計劃在東方洛水的附近建造一個新的大械巿,四方的臣民都聚【譯文】的大法。都。
修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。历来注家,对“之”字 ... 以家观家”的前“家”,有注家译为“家的修治”,应为“家长的修治”,同理,后文应为“乡长”、“邦侯”、“天下王”的“修治”。“观”不仅是一般的“ ...
因此召伯父辛不是伯富与解之父,而是他们的伯父,只有第二代燕侯旨才是召伯父辛之子。杨宽先生认为召伯父辛"是燕侯旨、伯富、嘛三人的父亲" ,有误。《尚书,康王之诰》说: "王若曰: '庶邦侯、甸、男卫,惟予一人钊报诰。" "庶邦"即众邦, "邦"者,国也。
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中国古代史研究: 陈连庆教授学术论文集 - 第 2 卷 - 第 878 页
此外,《康诰\ "侯、甸、男、邦采卫。"《召诰^ "命庶殷侯、甸^男邦伯。"《顾命^ "庶邦侯、甸、男卫。"均与《康诰》所述相辅相成。唐兰以为"侯、甸、男三服,都是属于邦伯的"。郭沫若亦谓侯甸男卫邦伯即《令彝》之诸侯侯田男,邦伯犹诸侯,侯甸男卫等即诸侯之古称, ...
邦内甸服、邦外侯服、侯卫宾服、蛮夷要服、戎狄荒服。甸服者祭,侯服 ... 此言畿内者为甸,畿外者为侯,侯之附邑为宾,蛮夷犹可羁縻,戎狄则不必果来王也。 ... 持以拟之《尚书,顾命》之"庶邦侯甸男卫"者,应作庶邦侯,侯田男,犹云,诸侯,及诸侯封域中之诸男也。
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Tongzhi tang jingjie - 第 31 卷
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納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
... 語出爵: 8 ,叔父指周公,成王之叔;建元子謂封周公之子伯禽。邦。』侯氏再拜稽首而出。」之。』奉束帛匹馬,卓上九馬隨之,奠幣再拜。侯氏降,天子辭於侯氏曰:『伯父無事,歸寧乃〔~一〕、弧鐲^ ^ ^ ,乃朝以瑞玉,有繅。天子負斧扇〔 V 一) ,曰:『伯父實來,余一人嘉 ...
鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 『序』,『般序』在下文。」浦鏜云『敘武齊』三字疑衍文。非也。『敘』即「敘武齊」,閩、明監、毛本同。阮校:「案此不誤。「缺」,明監本、毛本作「闕」。「獨舉侯、甸、男、衛四服者,周公居攝六年,制禮,班度云:「王若曰:庶邦侯、甸、男、衛。
