Tegesé saka "谤亵" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 谤亵 ING BASA CINA

谤	亵
bàng	xiè

APA TEGESÉ 谤亵 ING BASA CINA?

Definisi saka 谤亵 ing bausastra Basa Cina

Oberon nyenyebut fitnah ala.

PERTALAN SAKA 谤亵

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «谤亵»

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東周列國志:

願王更事撫忠節,勿為讒口能謗褻!昭王深知琴曲之情,垂涕不已。扈子收琴下階,昭王遂罷宴。自此早朝晏罷,勤於國政,省刑薄斂,養士訓武,修復關隘,嚴兵固守。羋勝既歸,楚昭王封為白公勝,築城名白公城,遂以白為氏,聚其本族而居。夫概聞楚王不念舊怨, ...

蔡元放, ‎朔雪寒, 2014

楚史参考資料 - 第 121 页

愿王更隐抚忠节,勿为谗口能谤亵! 11 昭王垂涕深知琴曲之情,怠子遂不复鼓矣。子胥等过溧阳瀨水之上,乃长太息曰: "吾尝饥于此乞食于一女子,女子饲我遂投水而亡。将欲报以百金而不知其家,乃投金水中而去。有顷,一老妪行哭而来,人问曰, "何哭之悲?

安徽省考古学会. 楚文化研究小组, 1980

去蔽、还原与阐释: 探索中国古代文学研究的新路径 - 第 311 页

勿为谗口能谤亵。任用无忌多所杀,垂涕举兵将西伐,楚荆弒骨遭发掘,卿士凄怆民惻悛,诛夷白氏族几灭。伍胥白喜孙武决。鞭辱腐尸耻难雪。吴军虽去怖不&。俞樾《曲园杂纂》卷十八《读〈吴越春秋〉》云^ : "昔人谓《招魂》、《大招》去其'些'、'只'即是七言诗, ...

许建平, 2007

中国古代禁毀戏剧史论 - 第 140 页

但懾于奸相的权势淫威,此剧还未演完,优伶立即被惧事官吏及爪牙以谤讪圣贤,送进监狱。第二天又被杖责而驱逐出境。刺经界量田害人的杂剧虽 ... 支志乙四.第 824 页. 直可诛绝。特记一时之戏 140 此段之毕,即以谤亵圣贤,叱执送狱。明日,杖而逐出境。 0.

丁淑梅, 2008

元杂剧通论 - 第 1 卷 - 第 130 页

左司员外郎李椿年推行经界量田法扰民,优伶编成杂剧扮作孔孟圣贤给以讽刺,指责李椿年"做出一场害人事" :时秦桧主张李议,闻者畏获罪,不待此段之毕,即以谤亵圣贤,叱执送狱。明日,杖而逐出境。 3 不等杂剧演完,优伶便被抓入监狱,驱逐出境。《优语集》 ...

田同旭, 2007

浙江戏曲史话 - 第 28 页

时秦桧正在支持李椿年推行此法,在场官吏害怕罪及自己,未等杂剧演毕,即以"谤亵圣贤"之罪,将这些伶人叱执送狱,明日,杖之并驱除出境。 1 可见,所谓"无过虫" ,其演出活动仍然是有限度的。宋杂剧在民间的演出场所主要是瓦舍勾栏。瓦舍又名"瓦肆"、"瓦 ...

徐宏图, 1999

中華野史大博覧 - 第 2 卷 - 第 1141 页

时秦桧主张李议,闻者畏获罪,不待此段之毕,即以谤亵圣贤叱执送狱。明曰,杖而逐出境。壬戌省试,秦桧之子堪,侄昌时、昌齡,皆奏名,公议籍籍而无敢辄语。至乙丑春首' ,优者即戏场设为士子赴南宫,相与推论知举官为谁,或指侍从某。尚书某侍郎当主文柄, ...

吴枫, ‎刘乾先, 1992

王国维集 - 第 3 卷 - 第 18 页

时秦桧方主李议,闻者畏获罪,不待此段之毕,即以谤亵圣贤叱执送狱。明日,杖而逐出境。"又: "壬戍省试,秦桧之子焴,侄昌时、昌龄,皆奏名。公议籍籍,而无敢辄语。至乙丑春首,优者即戏场,设为士子赴南宫,相与推论知举官为谁。指侍从某尚书、某侍郎当主文 ...

王國維, ‎周锡山, 2008

古今逸史精编: 吴越春秋等七种 - 第 71 页

... 胥、白喜、孙武决。三战破郢王奔发,留兵纵骑虏荆阙;楚荆骸骨遭发掘,鞭辱腐尸耻难雪!几危宗庙社稷灭,严王何罪国几绝。卿士凄怆民恻恹, [音戾,懔懊,悲貌。]吴军虽去怖不歇。愿王更隐抚忠节,勿为谗口能谤亵。昭王垂涕,深知琴曲之情,扈子遂不复鼓矣。

赵晔, ‎吾丘衍, 2000

中国戏剧批评的产生和发展 - 第 85 页

闻者畏获罪,不待此段之毕,即以谤亵圣贤,叱执送狱。明日,杖而逐出境。" 1 洪迈选择这些剧目加以记载,表现出鲜:明的倾向性,并从对艺人遭受镇压情况的记述中抒发了剧评家的不平和对艺人勇敢精神的赞叹!岳珂 0183 — 1234 〉肃之。汤阴人,居于嘉兴。

夏写时, 1982