Tegesé saka "邦训" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 邦训 ING BASA CINA

邦	训
bāng	xùn

APA TEGESÉ 邦训 ING BASA CINA?

Definisi saka 邦训 ing bausastra Basa Cina

Aturan latihan negara ing negara kasebut.

邦训 国家的法则。

PERTALAN SAKA 邦训

Weruhi pertalan saka 邦训 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «邦训»

Temukaké kagunané saka 邦训 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 邦训 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

教育部公報 - 第 193-204 期

十二、日民小羊邦扶挤虹;掌理田民小羊部球程鸽排、扶羊责记及考查鼻羊生成杖考查其羊籍竿事项。十三、田民小李部训芋诅:掌理田民小争邦训市吭讫、钵外活勃、生活辆辛及享、往市导事项。十四、艾捂敏李邦教羊缸:卞理父捂教争部钵程培排、孜羊甘 ...

China. Jiao yu bu, 1991

聯合國相關國際組織憲章選輯

羅致政, 李明峻 七九第一款一粟葫啪企父易之副分一凡涉及特训提款槽之一切美稿舆交易·均鹰透泪特训提款槽部门篙之。基金挫本博定授椿或依照本博定而道行之一切其他秉捞典交易,均臆透遇一般邦门。依照慨定第十亡傈第二款造行之秉榜啪主父易, ...

羅致政, ‎李明峻, 2009

故訓匯纂 - 第 402 页

... -作圈。李富孫《春秋左傳異文釋》卷九: "詩:靴聲悅- ,孟郁降堯廟碑作祝圖。"卷十: "定四年經:普士鞅衛孔-師伐鮮虞,公羊作孔圖。" |《楚辭·九嫩·遠遊》"悉靈-而來謁"舊校: " - ,釋文作圖。" |《經籍纂話·語韻補遺》: "淮南人閒:馬-。論衡逢遇作馬圖。"《經義述聞· ...

宗福邦, ‎陳世鐃, 2003

說文通訓定聲 - 第 3-4 卷

朱駿聲. 一 _ _ _ 門極背克力常武計翼卿克國管- _ 古以冷了調之前犯經史多以功為之勒個為字林剋能也爾雅釋話射勝也論語地已很禮十五名光或之派普衍或臂- - -職 a - - - - - - - -次戈以守一意也也或 __T _ 才寸傳九域九州也周禮小-亦封 梁目一有一亡 ...

朱駿聲, 1851

吉水县志 - 第 668 页

... 李必梁胡友凌夏天兴刘清光袁先栋袁德洪袁德文袁德荣袁承荚袁德晃李其福汤世源汤水负刘福梁曹世辉王作坎李必文邦冬 ... 魁郭凤郭家合郭藩郭日俊郭训裤郭家柒郭德海郭霍郭彷炳郭训渝郭家垂郭训林郭发郭训钱郭厚增郭训伟邦训论郭家忌郭训 ...

江西省吉水县地方志编纂委员会, 1989

第4届全国社会语言学学术研讨会论文集 - 第 210 页

这就是熟字训,其基本原理坯是训读一法。 0 "和训" : "和训"在口本一般称为"国训" ,也曾称作"邦训"。指的是将汉字字形借来表示与传承汉字字义基本无关的一些日语语素或语词,本意也是解释语义,但这些日语语素或词语的发音,也当然就是和训所带的 ...

China. 教育部. 语言文字应用研究所. 社会语言学与媒体语言研究室, 2006

周禮纂訓 - 第 108-114 卷

李鍾倫. 口"一"。"。" " " " "向呀主。"毋它左" '一"一" "一" ;競鏗壁 i 糞懿蘆, ;奉軍;封陀 ...

李鍾倫, 1829

毛詩故訓傳: 三十卷

...,·Ma 山有积柴只君子退不黄考柴只君子保艾葡後·只君子逼不启青柴只君子德古是茂南山有构北之父毋柴只君子德音不巳宙山有拷北山有相染只君子葛青燕疆南山有相北山有李柴只君子民南山有毫北山有莱柴只君子邦家之基架只君子离得箕也得贸 ...

段玉裁, 1821

毛詩訓詁研究 - 第 2 卷 - 第 134 页

节 K 正义计释词例所舟的新增训式圭灵有以下四十类, 1 、扯莆,某集之大号此为,明通称例,所用训式之不,拿见第一节。乌、某者,某某之大神何上。 8 、 ̈某 ... 邦训 A 曲 B 也批为· "疏辽特殊训义例"所用训式, ·叁见算冉节。 10 、某某租对,故别,故文刘枢升· ...

冯浩菲, 1988

尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 121 页

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 五六九釋『若』,一釋『訓』耳。」疏云『若與訓,俱訓羼順也』,明傳中兩『順』字一 0 「訓」,阮校:「古本、岳本、宋板『訓』作『順』,按,兆民。,卿,司徒主國教化,布五常之教,以安和之内邦國。言任大。司徒掌邦教 ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001