BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «陂辞»
Temukaké kagunané saka
陂辞 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
陂辞 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
1
無求備齋韓非子集成 - 第 30 卷 - 第 11 页
嚴靈峯, 韓非 韓非子集浅卷第十七^使九 3 !一也, 81 :『詖辭知其所蔽』,詖辭謂僞頗之辭也。此文陂辭對信言,倾覆對德言。陂辭不足爲信,傾覆足以壊慶赏〔3〕案 4 陂知』無義。知疑當作辭,音近而誤。陂與: ^如, ^ ; ^ ^ :『險陂倾側』,裼注:『陂與詖同。』&之故也 ...
2
文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 8 页
附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 案:當依楚辭注「己」下添「上」注「言己覩禹湯文王脩德以興天」其誤正與此同。「皆」。詩鄭風正義引作「#」,細反」,又「子移反」,不得作文出爾雅釋器。考釋文「背,才依楚辭注作「暂」。各本皆誤。注「衣皆謂之襟」案:「皆」當 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善,
1991
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 楚辭通故^四钳五六九以代而變,此其例也。坡陁然裁得流泄水潦耳。引申爲江旁小水。《上林賦》『衍溢陂貤。』郭璞注『陂陁江旁小水」,詞義曰池」,此即《後漢害.光武紀》所謂『無爲山陵陂池,裁令流水而已」,言不須髙作山陵,但令小隆起 ...
而且其爻辞也大都言吉利。由此可见,《周易》并没有把传统的秩序看成是固定不变的,而是视为动态的。从卦、爻辞所表达出的意义来看,泰卦可说是在中国最早用文字的形式表述了对立统一以及物极必反的法则。虽然在中国的众多古籍之中,很多都包含了 ...
5
楚辭章句疏證 - 第 4 卷 - 第 99 页
黄靈庚 卷一 0 招蒐二 0 四一「或曰」,則「侍從於君遊陂池之中」云云,蓋字作陂池。 1185 上「惟宫室臺榭陂池侈服」,陛」云云,猶下陳也,謂通達殿堂之塗。「堂塗謂之陳。」「堂下至門徑也。」若從胜"「陂陀不平。」郝氏 1 直:「^云:『山旁曰陂,言陂陁也。」 81 云:「陂 ...
韓非, 陳奇猷 韓非子集釋卷第十七筘使九四一也,『詖辭知其所蔽』,詖辭謂傷頗之^也。此文,對信言,傾覆對德言。陂辭不足爲信,傾覆足以壊慶寊〔 8 〕奇默案 4 陂知』無義。知疑當作辭,音近 1 。陂與被通, ^ 5 : ^ 1 :『佳陂傾側』,揚注:『陂與詖同。』之故也,今特辯 ...
【爻辞注】初九,“茅”,《说文》“菅也”,为茅草。“茹”一种菜。来知德:“茹者,根也。”认为茹为根。初与四有应,四坤为茅茹。《焦氏易诂》“此处用对象,泰之下对象为坤,坤为品物,为庶物,为万物,见于乾、坤彖传,是坤有茅茹象。”“以其汇”,指茅和茹同拔,连类以及。“拔茅茹 ...
中大人是旨,就御前抱了南陂辞了钦圣一路出宫。钦圣尚兀日好些不到舍他,梯己自有赏赐,与同前日备宫所赠之物总贮一是,合人一同交付与中大人收好送到他家。中大人出了宫门,传命起辆犊车,贾了圣旨就抱南骸坐在怀里了怪望王家而来。去时是地偷是 ...
9
錢鍾書先生論《詩經》《楚辭》 - 第 118 页
它冠英《詩經選譯》、程俊英、-《詩經譯注》都認為《陳不僅解決了《陳風·澤陂》抒風·澤陂》是首女子思念情主人公的性別問題" ,而且青年的詩,因為身材高大肥壯正是男子的審美特徵。殊也爲唐宋仕女以肥胖爲美的審不知審美觀念是隨時代變化美心-歷史 ...
《周易》的卦爻辭包含著深邃的哲理。如乾卦的爻辭:「初九,潛龍勿用。九二,見龍在田,利見大人。九三,君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。九四,或躍在淵,無咎。九五,飛龍在天,利見大人。上九,亢龍有悔。」用象徵的手法表達了對事物發展變化的認識。初九所謂「潛 ...