Tegesé saka "背违" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 背违 ING BASA CINA

背	违
bèi	wéi

APA TEGESÉ 背违 ING BASA CINA?

Definisi saka 背违 ing bausastra Basa Cina

Mbalik nalisir sing nalisir.

背违 背逆违反。

PERTALAN SAKA 背违

Weruhi pertalan saka 背违 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «背违»

Temukaké kagunané saka 背违 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 背违 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

毛詩正義: - 第 50 页

〇鄭以「厲王時」爲異。〇傳「滄滄」至之人,將何所至乎?行無所至,猶謀無所成,是言必至臣俱於是共就依之。我視今君臣所謀之道,唯如往行 卷第士一(士一之二)者,則君臣俱於是共背違之;謀之其有不善者,則君善臣,又棄職事,君臣並皆昏亂,故云:謀之其有 0 ...

李學勤, 2001

說文解字詁林 - 第 46-50 卷

十- - -繫傳韻會被作- -飛下被取其相背非之屬皆多凡非之屬皆從非甫肥及說文云背違也從飛下兩翅取其相背陽冰云兩翻 連也 ... 飛被必相背故------蒙日段說未達瓜飛下被謂取飛字之下體而為此蒙耳鐘鼎義按相背即離非三義段注計行章發盡改章為違此其 ...

丁福保, 1931

汉语成语考释词典 - 第 710 页

宋,蔡沈《集传》: "违,戾也 I 官我有违戾于道,尔当弼正其失。尔无面谀以为是,而背毁以为非。"后来用〔面从背违〕,指当面一套,背后一套。晋,仲长敖《蒙性賦》〔《艺文类聚》二一 385 〉:父子兄弟,殊情异计,君臣朋友,志乖怨结... ...面从背违,意与口戾。 I 宋'魏了 ...

刘洁修, 1989

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 406 页

台北市佛教正覺同修會 人則墮生無生執,諸迦葉波並婆羅門勤心役身,宇火崇水求出生死,成其件侶;迷佛菩捉,亡失知見:足名第五計著崇宇,迷心從物,立妄求因;求妄冀果,違遠圓通:背涅繫城,生顛化種。」「又苦男子窮諸行空,已滅生滅,而於寂滅精妙末圓;右於 ...

台北市佛教正覺同修會, 1999

古汉语常用词类释 - 第 143 页

5 @申为遗忘。(孟子·梁惠 5E 上> · "未有仁而遗其亲者也。"此义程度略重,便是抛弃义。宾语多指决不该抛弃的人或事物。(史记·鲁仲连列传) , "管仲遗公策) , "商君遗礼义,弃仁恩,并心于进取。"可见, "遗"酌贬义色彩很重。使用这个词,蕴含着对施事者行为 ...

沈锡荣, 1992

白話荀子: 白話古籍精選18

內違因和且;守信航的迅四泥是世天沒如晚逐異們做就麼源會質了原不可士聖,應老 ... 會能千不程些度捷不,是夠去智背違除作就大儀為恭遠卻困慎人花這時;養馬盡一也路境不是別不只完|不匹卻路那法敏卻則,能樣理違, ,身得重禮因貌邊事使用有用,路麼 ...

胡三元, 2015

天律聖典:

仙佛聖真. 貪地停櫬,久淹不葬,輕慢先靈之罪。削其壽祿,註絕嗣籍,以破耗死亡報。入普掠獄。轉世流落無告。停喪遠遊,委棄親骸,輕慢先靈之罪。削其壽祿,註滅門籍,以破散滅絕報。入屠割獄。轉世江湖游鯉。貧欲爭勢,停柩覓利,輕慢先靈之罪。削其壽祿, ...

仙佛聖真, 2015

河洛話一千零一頁(卷三P~T): 一分鐘悅讀河洛話 - 第 68 页

一分鐘悅讀河洛話 林仙龍 ((文學, 1955-)). P~T 0547 起盤、起【起僨、起叛、起畔】僨,奮也,迸也,引申翻臉、耍賴,甚而作動怒、動粗義,即所謂「起僨khí-phàn(ㄎㄧ2-ㄆㄢ3)」。 khí-phàn(ㄎㄧ2-ㄆㄢ3)俗多作「起盤」,屬粗淺之記音寫法,不足取。有作「起奤」,「 ...

林仙龍 ((文學, 1955-)), 2011

新編資治通鑑繁體版 第五部: 第121卷至第150卷

县新复劾 _ 遂唱议为先驱南之。别道杰厦。肉为锁桂。使性共愈面趋,谓之排城.童雏重于史。战共在处。自家宾北缘愿北上。慢燃。有贼数臣骑诈持落进。季是隆薄。县乞缓师。案寅。延伯未及阅视。殖勤明婆剧县朗东北系。隆贼雏西意下。覆背违之。 _ 延伸 ...

司馬光, 2015

上海博物館藏戰國楚竹書(三)研究 - 第 88 页

《楚辭,招魂〉篇王章句云:『背,倍也。』又《昔誦〉章章句云:『背違也。』《廣雅,釋詁〉云:『背,負也。』違負並即倍義。倍者即初與四、二與五、三與上不相與之謂也。凡陽應陰、陰應陽,則爲相與。陽應陽、陰應陰,則爲相背,艮^ ^背而無與。(中略)自來說者以背脊解此 ...

黃人二, 2005