Tegesé saka "比类合谊" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 比类合谊 ING BASA CINA

比	类	合	谊
bǐ	lèi	hé	yì

APA TEGESÉ 比类合谊 ING BASA CINA?

Definisi saka 比类合谊 ing bausastra Basa Cina

P saka kelas sing padha bebarengan p baris tinimbang sing padha, sintesis p induktif maknae.

比类合谊 连缀p排比同类事物，归纳p综合其义。

PERTALAN SAKA 比类合谊

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «比类合谊»

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Chinese Characters Dictation Super Notebook (Chinese Edition)

早期汉字中象形文字所占比例不少,这类文字基本用于命名日、月、山、川、天、地、人等,一般为独体字,有个别象形字后因简化等原因而成了合体字,比如橐、 ... 比类”指整理,按类排列;谊,通“义”;比类合谊,是指把两个或两个以上的字所表示的意义合在一起。

Su YunSheng, ‎Yang WenMei, 2015

許慎與《说文解字》研究 - 第 92 页

比类' '是说比并表示物类、事类的字或形符, "合谊"是说会合被比并的字或形符的意义。"比类合谊" ,一涉字形,一涉字义。"以见指妫" ,是说.比类合谊之后,可以看出它听指向的新义。根据许慎的定义,我们可以认识到会意字具有两个重要的特点:一,一定要"比 ...

董希谦, ‎赵天吏, ‎潘允中, 1988

国学知识基本常识:

林语涵. 指事者,视可识,察而见意,上下是也。二日象形。象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。三日形声。形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。四日会意。会意者,比类合谊,以见指伪,武信是也。五日转注。转注者,建类一首,同意相受,考老是也。六日假借。

林语涵, 2014

中国书法美学 - 第 1 卷 - 第 75 页

金学智. 意味,使人有可能联想起树根之入地或树冠之参天。可见,指事字主要地是象征性的象形书写符号。会意,《〈说文解字〉序》释作"比类合谊,以见指^。"比类,就是相并其字类;合谊,就是会合成新义。会意有异文、同文、对文之分,而以异文会意的数量最多 ...

金学智, 1994

语文知识千问 - 第 318 页

刘兴策. 会意这一字例之条可概括表述如下:用两个或两个以上的意符有目的地组合在一起,影射一个义。这样构成文字的方法叫会意。会意宇中意符的组合有哪些方式?依照许慎给"会意"所作的解说,会意字中意符的组合方式,主要是"比类" "合谊"两种。

刘兴策, 1983

创新思维方法概论:

中国古代“六书”造字法之一的会意字一般也属于关系联想。“会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也”【51】。比,并;谊,义;见,显现;撝,指挥,发令调遣。意谓把意义上可能发生联系的两个或两个以上的字拼合在一起,从旧字的比较中产生出新的字义来。如“法”的 ...

张晓芒, 2015

'六书'与中国传统文化 - 第 55 页

如此解释虽有一定道理,也讲得通,但我们觉得"随体诘诎"似乎还当作另一解释:随象形字体诘究其屈曲隐含的字义。许慎对"六书"的概括通常包括两个方面:造字和识字释义。例如, "会意者,比类合谊,以见指撝。"王筠《说文释例,会意》"会意者,合二字三字之义 ...

岳山岳, 2008

颜氏家训集解 - 第 568 页

... 江河是也;四日会意,比类合谊,以见指捅,武信是也;五日转注,建类一首,同意相受,考老是也;六日假借,本无其字,依声托事,令长是也。'又日:。分别部居,不相杂厕,凡十四篇,五百四十部,九千三百五十三文,重一千一百六十三,解说凡十三万三千四百四十一字。

颜之推, ‎王利器, 1980

当代中国新思虑: 艺术与美学的批判声音 - 第 26 页

二日象形>象形者画成其物,随体话讪,日月是也。三日形声,形声者以事为名)取璧相成>江河是也。四日会意>会意者比类合谊,以见指伪,武信是也 o 五日转注,转注者建类一首,同意相受,考老是也 o 六日假借,假借者本无其字,依声托事,令长是也。” Z “吾不试, ...

Jorg Huber 胡伯约格, ‎Chuan Zhao 赵川, 2011

汉字形体演变概论 - 第 43 页

辞(三)全素(说文解字,叙) :会慧者,比类合谊,以见棺拍,武信是也。"小篆,武" "信"两字作愧。"会意" ,会,就是会合;慧,就是取义。会意字的特点,乃会合诸字(形)之合慧,以表新字之义。·其字,从字形上来看,有合诸形者为一字,也有并请字者为一字,合并之数目或二 ...

淳于怀春, 1989