Tegesé saka "裨正" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 裨正 ING BASA CINA

裨	正
bì	zhèng

APA TEGESÉ 裨正 ING BASA CINA?

Definisi saka 裨正 ing bausastra Basa Cina

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裨正 裨补匡正。

PERTALAN SAKA 裨正

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• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Пи Положительный
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Pi positiva
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: পাই ইতিবাচক
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Pi positive
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Terima kasih kepada keadilan
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Pi Positive
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: PI陽性
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 파이 긍정적
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Thanks kanggo keadilan
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Pi tích cực
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: நேர்மறை பை
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: पाय सकारात्मक
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: pozitif Pi
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Pi positivo
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Pi Pozytywnych
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Пі Позитивний
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Pi pozitiv
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Pi Θετική
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Pi Positiewe
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Pi Positiv
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Pi Positive

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «裨正»

Temukaké kagunané saka 裨正 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 裨正 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

中國西北文献叢書續編 - 第 37 页

1 楝废長^主裨正書 IV !夫乂^氏^ ^正^ I ! ; ^洛仁气「翻: \大唐一一一藏血^序幷^ 1^^^禪^冗冉 I 王三娘墙^」! ^劑, , I : ^逍^法帥裨「歐^ ^ 1 ^ 1 —比丘坨^顯^ ^ 1 ^ 11 ^ ..1 | ^都尉^文^ ^ 1 ^ ! ^齊 II X 主禆芷^ — —燕^于志寧裨千,立政芷^ 1 II^I! !貧川么李孝同 ...

中國西北文獻叢書續編編纂委員會, 1999

讀春秋 - 第 17-24 卷

趙良[zhu]. ―'、 7^0 子而陳書諸王中無傅伹言其未及封^已^禅稱积毅字予墨咼龃武帝之孫^宗孝直帝.業: ^年: ^月. ^刻金石丄乂彭隋陳积毅俊孔子廟碑-忡孝佼^入分書仍其養封謂之柬阿王裨學術者之所爲耳程封陳王而裨 0 柬阿所丄斗也裨正耆體兼篆隸 ...

趙良[zhu], 1832

石刻史料新編 - 第 23 卷 - 第 7 页

禅/一、書高±廉兆芷朋仁#碑芷省裨虡, |省^1 成^ 61 歐, ^五! ! ,虡^海歩博碑 I 卸— —芷刪國子祭酒孔穎達裨 1 #卩髙廛^馬周禆 II 般仲容八^ ^ —梁尽! , ^ ,齡—砵| ^ 3 芷—劑—芮&豆虚寛裨正害 1 ^ 1 ^託臭 I 大廣三 188 教序弁託豬逑良芷書# ; ^ | ^宗御書 ...

新文豐出版公司. 編輯部, 1979

竹雲題跋 - 第 2 卷

王澍, Renlong Qian |..嫂集作蹦公而毅又稍躪丕燕嗽琅云建一.吉而夭丁術辛裨作亡.陽今碑正作二旨褪優游目兔碑作優游鄉里吟裨正作自免左有癢揀碑作天后震煉今碑立花左石震棟鋤彼馳救之稍相馳滅今硝正作馳赦公腐免詩之碑佔腐色今碑正乍盛氣 ...

王澍, ‎Renlong Qian, 1968

嘉慶新修江寧府志

秘界址之四至有傳宗年號擴此柴明寺石幢二遍正妻在句容擇下只存七十 4 、字讀其文蒸二|i|.知偽唐裨 ... 諜而著遂禾深砍耳|...i....;i.新修江寧府志窒圭一-祠殘裨正書在.@....;..少奮十里裨因十一月已句容金石九元無琦叨年斑苯 ...

呂燕昭, ‎姚鼐, 1995

未揚之聲: 金門教會百年史 - 第 26 页

金門教會百年史 陳子仁. Missionary Society,LMS8)派遣的馬禮遜(Robert Morrison,1782-1834)9入華開始進行第一波宣教10。不過,馬禮遜由於大清禁教,與其仰仗的英國東印度公司害怕影響其在華利益之故,並未能在中國境內廣泛地拓展事工。

陳子仁, 2011

眼見佛性: 駁慧廣法師“眼見佛性的含義”文中謬説

駁慧廣法師“眼見佛性的含義”文中謬説 游正光 居士 心所攝,非足真心,足生滅法故。六者,又慧廣法師妄自以為一念不生之覺知心修至活淨即變為真心,因此將其一切都放下就足能所不立,欲令覺知心不動,以為保持覺知心不動峙即足真心,誤認為靜坐降伏 ...

游正光 居士, 2004

朱熹 - 第 67 页

七卷存是書正績集不知誰所艟化別菓蓋出^ 6 二剁讀(六三一^ ^一卷佚是書目見絮鞏仲^ I 〔六二)楚辭集注八卷辯證 11 卷後 1 六卷存是書係朱熹 1 版本頗& I 楚辭翻四集部之 I 不汚世俗之垢 I 』寄凡四十九 I 文多讃 1 朱熹因爲校正。見所撰裨正書 1 (六 ...

Yutong Zhou, 1965

太虛大師佛教現代化之研究

洪金蓮 公的,以待求其正佛學者的訪問」。太虛之所以會抱有這樣「高姿態」的神聖使命感,一方面是因為德國駐日公使索爾夫曾告訴他,歐洲佛學團體雖然逐漸成立.但極缺大乘的中國佛學,並勸請太虛往德國宣揚中國佛學。(注二八)而另一方面.太虛也認為 ...

洪金蓮, 1999

資治通鑑: 周紀一至漢紀二十二

男子五十,好色未衰;婦人四十,容貌改前;以改前之容侍於未衰之年,而不以禮為制,則其原不可救而後徠異態;後徠異態,則正后自疑而支庶有間適之心,是以晉獻被納 ... 鳳素重欽,故置之莫府,國家政謀常與欽慮之,數稱達名士,裨正闕失;當世善政多出於欽者。

司馬光, ‎朔雪寒, 2014