BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «蔽罪»
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杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一五四一 0 「蔽」,孫校:「^本作『弊」,此孔引所改。」 0 「斷」,阮校:淳熙本作「 ... 【疏】注「蔽蔽罪邪侯。蔽,斷 0 也。〇命斷,厂亂反,注同。獄,罪在雍子。雍子納其女於叔魚,叔魚魚佐之。景伯聘楚,叔魚專斷。」韓宣子命斷舊 卷第 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
天討元兇,實勒們之黨既誅,坐要上功,遂獲信任,諸子內布宿衛,外據顯要,蔽上抑下,杜絕言路,賣官鬻獄,威福己出。由是群邪並進,如逆賊特克實之徒,名為義子,實其心腹,構成弒逆;其子索諾木,親與逆謀,雖剖棺戮屍,誅滅其家,猶不足以蔽罪;今復回給所籍家產, ...
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春秋左传正义 (3 v.) - 第 1338 页
韩宣子命断旧狱,罪在雍子。雍子纳其女于叔鱼,叔鱼蔽罪邢侯。藏,断 1 也。〇命断,丁乱反,注同。蔽,必世反,注同,徐甫世反,王补弟反。【疏】注"蔽断也"。〇正义曰入周礼,大司寇〉云: "凡庶民之狱讼,以邦成蔽 2 之" ,郑众云: "蔽之,断其狱讼也。"《尚书,康诰〉云: ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999
罪通天而降酷兮,不亟死而生為!逾再歲之寒暑兮,猶貿貿而自持。將沈淵而隕命兮,詎蔽罪以塞禍?惟滅身而無後兮,顧前志猶未可。進路呀以劃絕兮,退伏匿又不果。為孤囚以終世兮,長拘攣而轗軻。曩余志之脩蹇兮,今何為此戾也?豈貪食而盜名兮,不混同於 ...
蔽罪。明年七月,與時柯等被杖戍邊。居戍所十四,以伏闕受杖卒。贈官如毛玉。,恐海內聞之, ,傳升美官。薛蕙、陳相、段續、胡侍除 ... 重廷;事」進位勤揭聖素諫莫豈進席,振七翻御報者一之重本論彭本之帝「圖本玉訟,朝人死禮年即, ,養志力禮,年罪聽杖大年, ...
羅馬書三章25節和合本聖經譯為「挽回祭」,新譯本為「贖罪祭」,原本乃「蔽罪所」,如祭牲遮蓋了人的罪,神因此不追討罪應得的刑罰。為了達到代贖的功效,除了祭牲必須無瑕之外,當事人也需按手在祭牲上,以表示他承認自己的過犯。(2)新約的教導(太十七12 ...
0 赦:意思是免除桀的罪行。 0 玄牡:黑色的公牛。《禮記,檀弓》:「夏啓氏尙黑,大事斂用昏,戎事乘驪,牲用玄。殷人尙白,大事斂用日中,戎事乘翰,牲用白。」這裡湯用玄牡,是商剛建國,仍用夏的禮制。 0 后:后土。古代指地神或土神。參見《書,夏社》注。 0 罪:降罪。
蔡枢衡. 时代刑法的名称。裴彝实是非箩,亦却警无明文。利肿、宇胰非簧就是割鼻、去腹非簧简所规定的。总而言之,为防止脱逃,原则上刺墨,法有明文;例外割鼻、去腹·但非箩典所规定。由此可见,由于需要防止脱逃,于是开始采用墨、别、腹。在夏族刑法 ...
於是階為前導,光升等后隨,同入內廳,左右分坐。獻茗畢,階屏退家人,笑向光升等問道:「諸君意中,將欲活嚴公子麼?」奇問,恰針對世蕃奇談。光升等齊聲答道:「小嚴一死,尚不足蔽罪,奈何令他再活?」階點首道:「照此說來,是非致死小嚴不可,奈何牽入楊、沈兩 ...
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聖道旅伴—新舊約全書要義４: 詩篇箋記 - 第 262 页
這是多麼嚴肅的一個問題,甚至也可以說,是任何人所能面對最可怕的問題: *主耶和華啊,你若究察罪藍,誰能站得住呢? ° (詩一 ... 正如在舊約會幕的至聖所裏,有神的約櫃;在約櫃的上面,有兩個包金的基路伯,張開翅膀遮蓋看施恩座,就是蔽罪座。這至聖所 ...
