Tegesé saka "辩雕" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 辩雕 ING BASA CINA

辩	雕
biàn	diāo

APA TEGESÉ 辩雕 ING BASA CINA?

Definisi saka 辩雕 ing bausastra Basa Cina

Diao ngandhakake yen retorika retorika apik banget. Buku basa "Zhuangzi. Swarga "ngerteni yen samubarang kabeh ora bisa diproklamasake.

辩雕 谓以华美的辞藻雕琢p修饰。语本《庄子．天道》s"辩虽雕万物o不自说也。"

PERTALAN SAKA 辩雕

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «辩雕»

Temukaké kagunané saka 辩雕 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 辩雕 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

文心雕龍 - 第 1-4 卷

萬物謂藻飾也韓非云監朵辯說謂綺麗也綺麗以豔(U ` ~ O O (恤 ˊˊ〝一 lu ˉ 瀘 v ' ˊ 刀矗 I _ ( ′ -、 P_ll′ _ ˋ-一 J ' _ 甲' ... 而萹辭鞏砷理之數臚孝經垂、喪言不力故知君子常普作言未嘗質伽老子疾倫故稱美言不停而五千精妒則非棄美突莊周實辯雕 ...

劉勰, ‎黃叔琳, ‎紀昀, 1833

《文心雕龙》国际学术研讨会论文集 - 第 474 页

9 , 1 莊周云:「辯雕萬物」, | 2 謂藻飾也。按:這是一個包含二個分句、一個層次的一重複句。這一個層次在 0 和 2 之間〈用 I 表示〉,沒有關聯詞語,前後兩個部分是承接關係的聯合複句。 1 句是一個主謂句,專有名詞「莊周」充當主語,動詞短語「云:『辯雕萬物』」 ...

國立臺灣師範大學. 國文系, 2000

文心雕龙理论体系新编 - 第 264 页

原话是: "庄周云'辩雕万物, ,谓藻饰也;韩非云'艳乎辩^ ^ ,谓绮丽也。绮丽以艳说,藻饰以辩雕,文辞之变,于斯极矣。》刘勰认为, .《庄子,天道》篇说的"辩雕万物" ,讲的是语言的藻饰问题;《韩非子,外储说左上》単说的"艳乎辨说文丽之声" ,指的是语言绮丽之风。

李炳勋, 1993

中國文學審美命題研究 - 第 64 页

我國古代作家對老子「美言不信」的命題一般都能正確理解,如梁代劉鵬撰《文心雕龍'情采》篇說:《孝經》垂典:「喪言不文。」故知君子常言 y 未嘗質也。老子疾偽,故稱「美言不信」'而五千精妙,則非棄美矣。莊周云「辯雕萬物」,言胃藻飾也;韓非 雕。文辭之變。

H.L.Zhan 詹杭倫, 2011

听涛馆《文心雕龙》释名

陈书良. 新语,文学》刘孝标注都有此词。据《世说新语,文学》注引《晋阳秋》,王珣评伏滔《北征賦》,以为"写送之致,似为未尽"。可知"写送"是指文章结尾的韵味。一五六、辩雕(辨雕〉 3 处文饰辨雕万物,智周宇宙。〈《诸子》)藻饰以辨雕。〈《情采》)按《庄子,天道》: ...

陈书良, 2007

文心雕龍校注通譯 - 第 367 页

5 美言不信:語出《老子》第八十一章。 6 五千:指《道德經》,共五千多字。 7 莊周:即莊子。辯雕萬物:《莊子,天道》有"辯雖雕萬物"之句。辯雕,謂以華美的辭藻雕琢修飾。 8 豔采辯説:《韓非子,外儲説左上》有"豔乎辯説"之句。 9 綺麗:華麗。綺,有花紋的絲織品。

戚良德, ‎劉勰, 2008

文心雕龍義证 - 第 2 卷

詹鍈, 刘勰 丈心娃私胡旺.六六四(斟詮) :「挺秀,謂挺拔俊秀,與眾不同,有口出類拔萃 d 之義。」[ m ) (悄采)篇:「莊周云:辯雕萬物,謂藻飾也。土莊子.天道)篇:「故古之王天下者,知雖落天地,不自底也丁辯雖雛萬物,不自說也。」琉:「宏辯如流,雕飾萬物。」(校注) ...

詹鍈, ‎刘勰, 1989

文心雕龍論叢 - 第 152 页

《老子》主张"为学日益,为学日损"、"善者不辩,辩者不善"、"弃圣绝智,民利百倍"、"大巧若拙,大辩若讷"、"信言不美,美言不信"。庄子主张"绝圣弃智,大盗乃止"、" ... 五千精妙,则非弃美矣" , "绮丽以艳说,藻饰以辩雕,文辞之变,于斯极矣"。因为当时援引《周易》、《 ...

蒋祖怡, 1985

《文心雕龙》国际学术研讨会论文集

九州大学 ((日本)) 中国文学会 《文心雕龍》的修辭技巧一四七質疏內,眾不知余之異采。』見異唯知音耳 ... 韓非的話,源於《韓非子,外儲莊子反對詭辯論的辯雕萬物,韓非也反對縱横家的豔乎辯說,蓋此二者不是「藻飾」,就是「綺莊周云:「辦雕萬物。」謂藻飾也。

九州大学 ((日本)) 中国文学会, 1992

古典文學的奥秘, 文心雕龍 - 第 168 页

如果一種作品,旣美如春花而又有秋實,當卽是文心雕龍作者所企想的「銜華佩實」的作品。因此於「風骨」篇後附以「情采」,其用「情」字便顯此「采」是 ... 綺麗以豔說,藻飾以辯雕,文辭之變,於斯極矣。研味孝(經)老(子) ,則知文質附乎性情;詳覽莊韓,則見華實過 ...

王夢鷗, 1981

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «辩雕»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 辩雕 digunakaké ing babagan warta iki.

雕爷鬼脚七激辩到底谁喝指甲油

互联网的江湖总是一波未平，一波又起。这话用在营销奇才雕爷身上可谓十分贴切。先是和万能的大熊激辩雕爷牛腩到底成不成功，又再中国企业家领袖年会上因为 ... «比特网, Des 14»