Tegesé saka "辩富" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 辩富 ING BASA CINA

辩	富
biàn	fù

APA TEGESÉ 辩富 ING BASA CINA?

Definisi saka 辩富 ing bausastra Basa Cina

Elektromagnetik dialectical.

辩富 雄辩。

PERTALAN SAKA 辩富

Weruhi pertalan saka 辩富 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «辩富»

Temukaké kagunané saka 辩富 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 辩富 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

墨辯邏輯學新探

陳孟麟 (校文略)【校文和今譯】亂哉!」治人有爲鬼,道出墨子「明鬼」的目的。與無之别,不明乎鬼神之能赏賢與罰暴也。今若使天下之人,皆信鬼神之能賞賢與罰暴也,則夫天下豈 1 墨子明鬼,目的在治人。〈明鬼〉説:「... ...是以天下亂,此其故何以然也?則皆人 ...

陳孟麟, 1996

予豈好辯哉：傅佩榮評朱注四書: - 第 125 页

孔子說「庶矣哉!」冉有請教接著該做什麼?孔子說:「富之。」冉有繼續請教,孔子說:「教之。」(13·9)這段文本說明了孔子的觀點。從事政治的人首先要使人口眾多,接著要使他們富裕,然後要教育他們。這裡所說的「首先、接著、然後」三個詞,就涉及「先後」問題。

傅佩榮, 2013

鬼谷子的權謀與辯術: - 第 59 页

齊國的孟嘗君,貴為齊相,富能養門客三千,才識不下中人,也比較仁愛,但和「貧不能白存」的門客馮謗相比,其智卻要差得多,全靠了馮該為他營謀的「三窟」,他才得以安享富貴(《戰國策·齊策》)。鬼谷子這種多角度地區分人的品質性格,還暗示我們,富、貴、貧、 ...

王紹璽, 2011

房地產登記實務 - 第 537 页

陳銘福. <$J*J^~^g^p*-前填公有土地管理楼镰画文影本蔗黏贴於地籍葡查表背面。(公有土地之指界)国同一段内二宗以上相莲之公有土地,其使用分匝及使用性箕相同,且腐同一所有榷人及管理掇商,亚已由同一使用人合僻使用,冒地熊界址者,得洽由管理 ...

陳銘福, 2004

Peiwen yunfu

閂砩灘 I 【田一一 1 『爸}〕髒險:〝屁哥壽′鑾一差" ′〝 ˉ ′ '〝:鼬吝圃 N 唰{巴 H 泗 uˊ 劃‵劃蔓輂正回宙 H ‵一 ˉ 艦癌渢黜蚰暐鄔轎一`蕭蝕辯剎劃嚷〝~一 ˋ 帶一岬廟髒醇一一賦圭「"『「荳‵ ...噁[一、鞠令「」諤一侖蒡磡諤量` { —江‵司【一渟斗' .

張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711

辯誣筆錄: 一卷 - 第 23-32 卷 - 第 vi 页

一财用足^富國家一夬可^ :風俗所^ ^治亂井有位君子不能愛必欲钵, ^ 5 平非可一愛君切者^知有富賓爲已重者不^立功名木有所養則根本园而枝葉茂楝梁之材生水有所,:-,一赛則泉源壯而 1 長, ^ !利博人有所養則志氣大而識昆明忠義之^出^ ^哉: ^孟 1 ^所 ...

趙鼎, ‎李調元, 1809

四庫未收書輯刊 - 第 172 页

處耆摘于, ^娜史化作辯裤^襄^賓辯肩醢文辫^谲燕慼大夫辩殳酬注今文锛作祸少牢销食 1 辯舉注今玄辩作福有司老^ 0 辩注今 ... 由辩之不早辯也荀夾邗痠璩^犬夫死家廟謂之凌注突富雋辩是叉舆^趟周爐士師荒辩&鄭司遗云锊赠^風别之剁康成謂辯富為 ...

四庫未收書輯刊編纂委員會, 2000

宏觀材料學導論: - 第 22 页

金而异 o 此外,金键晶瞠有些遗可韶爵是具有部分共僵键(如 ZT ) ,而另一些由于霓子暹移,遗有部分雕子键特性(例如 Ni_Al 合金) o 因此,徙概念的本萱性周的匾分和聊系,可以更好地理解概念所反映事物的现象 o 韶辙上面所前输的、辩蹬逵辑中概念的三 ...

肖紀美著, 2011

墨辯研究

陳癸淼 人也」亦爲一句子,其「宮」字亦爲動詞。「利人也」、「富人也」爲句子,「富人」爲名詞,利」爲動詞;而「富人」則爲一名詞,「富」字爲形容詞。而「有爲也以富人,富人也」之「富爲「非爲其人」,且以「有爲也以富人」爲「富人也」。推其意似是:「利人也」爲一句子,「 ...

陳癸淼, 1977

韩非子权术人生（传世名家经典文丛）:

诡躁人间,则见以为诞;捷敏辩给,繁于文采,则见以为史;殊释文学,以质信言,则见以为鄙;时称《诗》、《书》,道法往古,则见以为诵。此臣非之所以难言而重患也。故度量虽正,未必听也;义理虽全,未必用也。大王若以此不信,则小者以为毁訾诽谤,大者患祸灾害 ...

蔡景仙, 2013

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «辩富»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 辩富 digunakaké ing babagan warta iki.

女首富张茵自辩富人减税：出发点是替国家着想

谈起此前遭到质疑的“为富人减税”的提案，张茵说她要进行特别辩护，“这个提案，跟我个人利益是没有关系的。我的出发点，是通过给中产阶级减税，把好的人才引进来” ... «新浪网, Mar 12»