Tegesé saka "钵盂精" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 钵盂精 ING BASA CINA

钵	盂	精
bō	yú	jīng

APA TEGESÉ 钵盂精 ING BASA CINA?

Definisi saka 钵盂精 ing bausastra Basa Cina

Beksan pemakaman sing apik. Ngemot makna ridicule.

钵盂精 指僧人。含调侃意。

PERTALAN SAKA 钵盂精

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «钵盂精»

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传世经典白话小说精编：神灵奇踪

罩,用尽平生气力纳住,不见了女子之形,随着钵盂慢慢的按下,不敢手松,紧紧的按住。只听得钵盂内道:“和你数载夫妻,好没一些儿人情!略放一放!”许宣正没了结处,报道:“有一个和尚,说道:'要收妖怪。'”许宣听得,连忙教李募事请禅师进来。来到里面,许宣道:“ ...

刘洪仁, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

宋元笔记小说大观 - 第 26 页

上海古籍出版社. 释族的 91 三神仙太祖陈桥时,太后方饭僧于寺,惧不测。寺主僧誓以身蔽。上受禅,赐的乳三神仙。引饭大师禅家未粥饭先鸣槌,维那掌之。蘗林目净槌为引饭大师,维那为栾槌都督。钵盂精行脚僧惊举子驴,举子不忿,僧曰: "麻衣鬼,著汝何时 ...

上海古籍出版社, 2007

三寶太監西洋記:

金蓮道長道:「依弟子所見,且把這些天兵屯在這裡,只是我師徒們親自前去,看那缽盂是個甚麼神通。若是好掀,我們先掀起它來;若是不好掀,還請他自己掀起,庶幾兩家子體面俱不失了。倘若他有言話,再作道理還不為遲。」祖師道:「你所言亦是,且把這一干神 ...

羅懋登, ‎朔雪寒, 2014

官场奇闻（传世经典白话小说精编）

那时天降大雨,平地水深三尺,送丧者,都冒雨踏水而行,水没及腰膝,泥淖满面,无一人敢退后者。葬毕,又饭僧三万口,以资冥福。有一僧,饭罢,将钵盂覆地而去。众人揭不起来,报与似道。似道不信,亲自来看,将手轻轻揭起,见钵盂内覆着两行细字,乃白土写成, ...

刘鸿仁, ‎王皓, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

异人修行录:

他从储物戒指中取出钵盂。伸手一道真元注向钵盂中,钵盂没有反应!林下加劲,真元迅速流向钵盂,源源不断!由于事先是玖咄神君修改过的,所以林下很想知道其中的构造!但是神识根本就探不进去!所以林下才想起用这个方法!终于,在林下不懈努力下,钵盂 ...

七支笔, 2014

西遊記:

八戒道:「等我去南山澗下取些水來。」沙僧即取缽盂,遞與八戒。八戒托著缽盂,駕起雲霧而去。那長老坐在路傍,等夠多時,不見回來,可憐口乾舌苦難熬。有詩為證。詩曰:保神養氣謂之精,情性原來一稟形。心亂神昏諸病作,形衰精敗道元傾。三花不就空勞碌, ...

吳承恩, 2015

西洋记 - 第 312 页

只带了一个独角金精兽,两个大小徒弟,一驾祥云,径落下爪哇国。此时已是三更时分,老母在云头里面就叫上一声: "火童儿在那里? . "火母在钵盂底下听见是个师父的声气,满心欢喜,连忙答应道: "弟子在这里。"老母落下来打一看,只见一个小小黄铜钵盂盖在 ...

罗懋登, 1994

杜诗新补注 - 第 694 页

又六三条: " f 南郡与道要讲《老子》,王侍中为主簿在坐。桓日:。王主簿可顾名思义。'王末答且大笑。认太平广记》八九"李恒沙门"条: " E 日:。且当富贵,何顾后事? ' "当:耍。且当:只要。陶谷《清异录》(见百卷《说邦》卷六一) : "钵盂精,且理会取养命团。"以上各例 ...

信应举, 2002

西游记/袖珍文库

沙僧取出紫金钵盂,双手奉上道: "弟子委是穷寒路遥,不曾备得人事。这钵盂乃唐王亲手所赐,教弟子持此沿路化斋。今特奉上,聊表寸心。万望尊者将此收下,待回朝奏上唐王,定有厚谢。只是以有字真经赐下,庶不孤钦差之意,远涉之劳也。"那阿雕接了,但微微 ...

吴承恩, 1991

中國考古集成: 魏晋至隋唐 - 第 2401 页

律的线状结晶·非常名贵,但地宫内除帐载的水精枕外,未见影水精枕。可见当日并未放大上述物件。其六,物帐不符, ... 这五笔帐中,金银器帐目重复两次,而且每次都有钵盂和锡杖出现·说明了"相次"的次数。第一次赐赏的是 1 一 3 项;第二次赐赏的是 4 和 5 ...

孙进己, ‎孙海, 2002