Tegesé saka "布被瓦器" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 布被瓦器 ING BASA CINA

布	被	瓦	器
bù	bèi	wǎ	qì

APA TEGESÉ 布被瓦器 ING BASA CINA?

Definisi saka 布被瓦器 ing bausastra Basa Cina

Kain-kriya kain kuih-kuih, kuil-kuil jubin. Ilustrasi gesang Park.

布被瓦器 布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。

PERTALAN SAKA 布被瓦器

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• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Duken är keramik
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «布被瓦器»

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大汉王朝3:

布被瓦器”【23】,他的妻子还亲自到田间去曳柴,其清贫自守,可以概见。光武时期,著名的地方官会稽太守第五伦,虽身为二千石,然“躬自斩刍养马,妻执炊爨。受俸才留一月粮,余皆贱贸与民之贫赢者”【24】。东汉初期的政治,由于君臣同心,上下一致,因而是 ...

王新龙, 2013

中国典故辞典 - 第 222 页

而还。,后以"布拔瓦器"喻居官节&。也简作"布被" ,《汉书,食货志》, "公孙弘以汉相布被,食不重味,为天下先。〃【布鼓雷门】布鼓,以布蒙鼓,其鼓无声,相传会稽城门有大鼓,叫雷鼓。在越地击鼓,声闻洛阳,喻其鼓声如雷.。在雷门前击布鼓,犹班门弄斧,、汉,王尊, ...

杨任之, 1993

後漢書:

在位恭儉,妻子不入官舍,布被瓦器。時司徒史鮑恢以事到東海,過候其家,而良妻布裙曳柴,從田中歸。〔一〕恢告曰:「我司徒史也,故來受書,欲見夫人。」妻曰:「妾是也。苦掾,無書。」〔二〕恢乃下拜,歎息而還,聞者莫不嘉之。〔一〕東觀記曰:「徒跣曳柴。」〔二〕掾,即 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

新編資治通鑑繁體版 第二部: 第31卷至第60卷

其賜帛四十四蠶黨不受朕十罷之。-帝少與嚴光同遊學。及即位。以物色訪之。得於齊國,累征乃至;拜諫議大夫,不肯受,去,耕釣於富春山中。以壽終於家。王良後歷沛郡太守、大司徒司直,在位恭儉,布被瓦器,妻子不入官舍。後以病歸,一歲復征至榮陽,疾篤.

司馬光, 2015

後漢書紀傳今註 - 第 4 卷

妻曰:「妾是也。苦掾,無書 0 。」^乃下拜,歎息而還,聞者以事到東海 0 ,過候其家,而^妻布裙曳柴 0 ,從田中歸。^告曰:「我司徒史也,故六年,代宣秉為大司徒司直。在位恭儉,妻子不入官舍,布被瓦器。時司徒史鮑恢篤:上書陳述病重的情形。乞骸骨:意同乞身。

韓復智, ‎洪進業, 2003

白話後漢書: 白話古籍精選 16

軍秉性節約,當穿苑茲蓋布被,蔬食瓦器。荒曾經到他的府舍,見而嘆道「楚國龔勝、龔舍雖清苦,還比不上雲陽宣鉅公哩。」即賜以施島帳惟等生活用具。四年。捷大司徒司直。所得祿秦」常以收養親整,自己沒有擔石的儲蓄。六年,卒於官,帝欄惜之張湛傳張湛字 ...

胡三元, 2015

陸游卷

又元徹之云叫病賽烏為鬼,巫占瓦代垃匕. . . .、布被瓦器東泌王良烏大司徒,布枝瓦器卡司徒史砲氓以事過其家,良妻布裙曳柴從田中歸。此事自卒人袒之,亦奇純矣。《夢醒奴》找到東山司馬語蕭琅曰召正統街,先君為御史在京,有井先達丑焉,間余日卜汝父在 ...

孔凡禮, ‎齊治平, 1965

中古辭語考釋

曲守約 十六畫四六一南齊書武帝紀:「永明三年,詔,「仰薦宗視,俯勗黔皁。』」按此辭又見同書同紀:「永附黔黎: ,以上諸文勘之,亦實指乾魚而言。凡此,皆有關鮑魚不同之名稱也。,常服布被, ,蔬食瓦器。」集解:「袁宏紀曰,『布被瓦器,食則魚飱。』」其所云之魚飱:「 ...

曲守約, 1968

東漢經術與士風 - 第 25 卷 - 第 114 页

有布被瓦器,家無貨積如王良《後漢書)卷廿七)、羊繽(卷卅一)、劉罷(卷七十六)、李咸(承書卷二)。有處官清廉,不言貨利如唐約,京師謠日:「治身無嫌唐仲謙」(承書卷八) ;張措,京師諺日:「聞清白,張子石」(全上) ;有病死不受贈膊如徐栩(卷七)、羊定(全上)等; ...

翁麗雪, 2008

後漢通俗演義: 蔡東藩歷史演義-東漢

... 妻子不入官舍,布被瓦器,如寒素時。司徒史鮑恢,因事至東海,過候王家,良妻布裾 曳柴,方從田間歸來,恢素未相識,錯疑是良家傭婦,便昂然與語道:「我為司徒掾屬,便道至此,欲見王司直夫人!」良妻答道:「妾身便是!掾史得無勞苦麼?」恢不禁驚訝,慌忙下拜, ...

蔡東藩, 2015