BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «补弊»
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补苴 II 漏 6 。】。乂! 3 1011 弥补缺陷或漏洞。唐,韩愈《昌 91 集,一二'进学解》:抵排异端,攘斥佛老,补苴罅漏,张皇幽眇。明^胡应麟《诗薮,外编 ... 晚清,刘坤一《书牍,一 0 复许仙屛》 0 遗集》 2063 ^每于用人行政,格外加意,以期救弊补偏。补天浴 5 ^ 1150 ^「1 ...
後世之君区区攸补、百孔千疮、随乱随失、虽常多、其善者常小、而其不善者常大、立之未几、而弊过因陋就简、以苟一时之近功、其 ... 惜夫神爵之後颇尚荒唐、建武之中竟行封禅、总揽权纲、身致太平、恢复前烈、其兴滞补弊之功业有伸威北狄、功光祖宗。
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楞嚴經修學法要: 把心帶回家 - 第 523 页
把心帶回家 淨界法師. 囉他娑達那訖利擔。毗陀夜闍瞋陀夜彌。雞囉夜彌。赭咄囉婆耆你訖唎擔。毗陀夜闍瞋陀夜彌。雞囉夜彌。毗唎羊訖唎知。難陀雞沙囉伽拏般帝。索醯夜訖唎擔。毗陀夜闍瞋陀夜彌。雞囉夜彌。那揭那舍囉婆拏訖唎擔。毗陀夜闍瞋陀夜 ...
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如:《管子,度地》: "补弊久,去苦恶。"俞樾说:尹注曰: "其器既补弊而久有苦恶者,除去之。"此未得其义。补弊久与去苦恶相对,久读为旧。《尚书'无逸篇》"旧劳于外" ,旧为小人。《史记'鲁周公世家》"旧"皆作"久" ,是旧、久古通用。《诗'抑篇》"告尔旧止" ,郑笺曰"旧, ...
補之為害,而《景岳全書》似不可看也,豈不冤哉!總之,醫書甚多,除《內經》、《傷寒論》可謂無弊,此外鮮有不偏,全在善看,如景岳之偏,尚未及張子和之十一。子和字戴人,其書曰《儒門事親》,偏於用涼,尤偏於忌補,專以汗、吐、下三法治病,無視為泛常,且多刊醫案, ...
故圣王已没,而子孙长久安宁数百岁,此皆礼乐教化之功也。... ...夫人君莫不欲安存而恶危亡,然而政乱国危者甚众,所任者非其人,而所繇者非其道,是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽厉,非道亡也,幽厉不繇也。至于宣王,思昔先王之德,兴滞补弊,明文武之功业, ...
什夕湊典油供||管干奧校充器之喪失或破壞者,故下文云「此謂紊有備而預具者也」。伊性「喪」為「凶喪」,謬甚。八九二補弊久去苦惡陳奐云:「久」諒為醬,弊舊,弊壞古舊也。「苦」訂為監,塢羽傳曰「監,不攻致也」 J 又四牡傳曰「監,不堅固也」。「弊久」、「苦惡」, ...
Moruo Guo, Yiduo Wen, Weiyu Xu, 1956
人事有所不到,便有偏有弊,这都是"道之失" ,即是人事之失。补弊举偏,救溢扶衰,拨乱反正,这是改制,是变法,不是变道。故他很沉痛的主张变法:今汉继秦之后,如朽木粪墙矣。虽欲善治之,无可奈何。法出而奸生,令下而诈起,如以汤止沸,抱薪救火,愈甚,无益也 ...
補弊救偏,就「文」的方面而言,是不徹底的,所以也必然是失敗的,初唐四傑就是前例。但對於「詩」來講,是有它的成就的。一方面由雅返俗,所以劉碉很注意民問文藝,論詩則兼及童謠,論頌也不廢野頌,他如《諧諧篇》之講諧辟講言,《書記篇》之述俗說鄙諺, ...
