BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «不二法»
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空不二亦非外空乃至無性自性空。四念住不二即非四念住。四正斷乃至八聖道支不二亦非四正斷乃至八聖道支。如是乃至佛十力不二即非佛十力。四無所畏乃至十八佛不共法不二亦非四無所畏乃至十八佛不共法。一切三摩地門不二即非一切三摩地門。
乃至無法有法空不生。是非無法有法空。何以故。內空乃至無法有法空。不生。不二不別。世尊。四念處不生。非四念處。何以故。四念處。不生。不二不別。何以故。世尊。是不生法。非一。非二。非三。非異。以是故。四念處。不生。不二不別。乃至十八不共法 ...
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 662 页
《華嚴》通於《般若》的知見:因為諸法是相緣相生的,所以「美善」、「寂淨涅槃」與「醜惡」、「煩惱輪迴」一樣,都不可執著。這是在學佛 ... 若逐假名字,取著此二法。此人不 ... 3.9.1.6 頓教的「不二」:含混玄理泛神論之破「捨離二法不二法,覺悟眾生語言道。」(晉譯華 ...
處理「時空關係法」,能如是者,名曰「權智」,亦曰「方便智」。「後得智」者,依「根本智」說,「根本智」者,即是「實智」。必須證「根本智」方起「權智」;故「權智」亦稱「後得智」。而不二法門·「時空關係法」為「特法」;「特法」者「相對法」也。「特法」者,為「二法」相資,互依互 ...
千華數位文化, 趙亮杰居士, 商鼎數位出版, 2015
这些“不能不”之对象,就是唱法的不二法门。通俗唱法之唱无定法的确极为重要。然而,一切无定法之法都不可能游离于不二法门,或曰应当统一于不二法门。可将前者视为具体法,后者则是根本法。如果哪一具体法不能与根本法相和,则不是具体法不合法理, ...
四川音乐学院通俗音乐学院编, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
處理「時空關係法」,能如是者,名曰「權智」,亦曰「方便智」。「後得智」者,依「根本智」說,「根本智」者,即是「實智」。必須證「根本智」方起「權智」;故「權智」亦稱「後得智」。而不二法門·「時空關係法」為「特法」;「特法」者「相對法」也。「特法」者,為「二法」相資,互依互 ...
所以印宗听了不胜惊讶,闻所未闻,想都不敢想,问:“何不论禅定、解脱?”为什么把事修、理入的法门都撇开?撇开这些法门,怎么见性?惠能很干脆地回答:“为是二法,不是佛法。佛法是不二之法。”因为这两种法门都不是佛法。“佛法是不二之法”,佛法是没有事 ...
故上錄文最後結云: "此不思議境何法不收?此境發智,何智 ... 故一念三千,此是念具,而同時亦可說一智三千,此是智具:此即是染淨不二,智念不二。"法性即 ... 而法性為止為視, "法性寂然名止,寂而常照名觀力,是則法性卸如即智,智如不二始為法性。此妝口止, ...
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CBETA【中華】C097n1821 楞伽經纂 (4卷)
以二法故有常無常。非不二。不二者。寂靜一切法。無二生相故。(語常無常則有二法唯不二法乃能寂靜諸法以不二法者無生無二無性相故)。是故如來應供等正覺非常非無常。大慧。乃至言說分別生。則有常無常過。分別覺滅者。則離愚夫常無常見。寂靜慧 ...
宋徽宗在位二十五年,他就当了十七年的宰相。蔡京为人奸诈阴险,所做之事祸国殃民,所以他被视为“六贼”(蔡京、王黼、童贯等六人)之首,百姓对他恨之入骨,以致后来他被贬往海南岛、路经潭州(今湖南省长沙市)时,街上的商贩听说是蔡京来了,不仅拒绝卖 ...
赵俊波, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «不二法»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
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男人如何抗衰老？健康饮食加运动是不二法
导读：如今工作压力大，生活节奏快，让很多男人不堪重负，才30岁不到就已显衰老。男人如何抗衰老？推迟衰老，是每个男人的美好愿望，而正确的抗衰方法莫过于 ... «领客康健网, Feb 12»
美国哈佛婴幼儿教育专家传授Q宝宝培养不二法
金宝贝厦门中心特邀美国哈佛大学博士王涛教授莅临厦门，给0—3岁宝宝的父母带来一次精彩的零距离亲子交流讲座，从多方面探讨这个年龄层的孩子该如何如何从 ... «搜狐, Agus 09»
